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大唐种田指南(259)

作者:浮云素 时间:2023-07-13 11:50:22 标签:种田文 历史衍生 古典名著 封神

  也不然还是多整点漂亮文字,去魃宥那吹吹枕边风,他认识的醉心文艺事业的老祖就只这一位!

  ……

  魃宥日子过得很舒心。

  如果将他一天的生活写作小传,定是《我在大安吃喝玩乐的一天》。

  清晨,当小商贩挑着花架一边唱小曲一边在街坊内兜兜转转时,魃宥才迎着稍显刺目的阳光睁开眼。

  他的卧室风雅而精致,很有文人韵味。

  大唐好明艳,色彩饱和度高,东华国这流行莫兰迪色系,他的卧室也如此,善用朱砂、花青、藤黄、赭石、石绿等传统色,沉静典雅、平淡含蓄。

  他才坐起身,蜘蛛化成的婢女就迎上来,这都是他书局的员工,啄木鸟雕版,蜘蛛负责装帧。

  蜘蛛精们的工作压力小,所以还得去他家兼职婢女,她们像是盘丝洞的蜘蛛,天生自带妖媚之气,可魃宥要求高,他是文人,红袖添香的婢女必须端庄,于是他看见妖娆的蜘蛛精就不高兴,就要训斥,就要扣她们工资。

  蜘蛛精:……

  蜘蛛们还能怎么办呢?当然是服从了!他们中的一部分化身清俊小厮,宁愿在外做粗使工作,都不愿意贴身侍候魃宥,另一部分只能违背天性,换上低调的裙衫,额间贴温润的珍珠,一举一动收敛妖邪之气,力图看上去温柔而端庄,有点书香气。

  于是,大清早,魃宥被包裹在充斥着书香气的氛围中睁开眼,婢女服侍他洗脸、穿衣。

  魃宥说:“早食我要用蜜麻酥炒团。”

  蜘蛛精哪敢不从,赶紧去买,于是当魃宥换好衣服,束冠坐高桌前时,面前摆着碗热腾腾冒着香气的炒团。

  他漫不经心地想:哎,今天是去梨园听曲,还是勾栏看戏,还是去大相国寺买古玩呢?

  最后他决定先去买古玩,最近书局大大地挣钱了,手头很松快。

  大相国寺前殿到处是地摊,圣殿阁门口的文化浓度则拔高好几个等级,这里是文人最爱逛的古玩市场,连《春秋繁露》、王羲之手书这种古古古物都能翻出来。

  魃宥自认是“评古师”,意为品鉴古玩之人。他这么自视也没错,毕竟跟那些纸上谈兵的人不同,魃宥是从那些时代过来的,看过原版。

  哎,有些作品,当时看不觉有甚精妙之处,可就像酒,越酿越香醇,现在拉出来品鉴,又觉得香。

  当然,也有可能是跟风导致的。

  魃宥正在鉴赏一副《蝴蝶图》,他认为此画很有意境。

  耳边却传来一串俏皮的顺口溜,只听那人言道:“好来好去又好收,多财多宝亦多忧,门前沙灯高高照,户内空囊度春秋。我观郎君印堂发红,福星高照,可要算上一卦?”

  大相国寺这还有个特点,分明是和尚的地儿,算卦的道人却很多,炼器师拿他们的作品跟古玩放一块卖。

  从这角度来说,算是和尚给他们借地了。

  道士在这里做两门营生,一是卖丹药,二是算卦。

  魃宥放下蝴蝶图,对摆摊的小道说:“我买了。”

  摆摊的也是小道。

  随后扭头问张仁祖道:“你又是什么路数?”

  张仁祖所在的门派主修丹道,可道士丹卜符箓不分家,什么都会一点。且他们中的绝大多数都不像和尚,富得流油,所以什么都会点,也能出来“招摇撞骗”。

  魃宥认为,像张仁祖这样钻心丹道的非要给人算卦,就是撞骗。

  张仁祖跟他私交不错,他人也是个灵活的,嬉笑道:“想给你算一卦。”

  魃宥不吃这套,直接说:“不中!”随即一手交钱一手交货,从小道手里接过他最新的《蝴蝶图》,转身大步流星向前走。

  张仁祖看他如此冷酷无情,连忙跟上道:“哎哎哎,别急着走啊,咱们聊聊。”一路小跑地跟上去。

  他说:“不算卦咱们也谈谈,前面有间茶楼,可能让我请你吃一盏茶?”

  魃宥用下巴看人,慢悠悠道:“无事献殷勤,非奸即盗。”

  张仁祖哭笑不得说:“好好好,是我献殷勤,有盗心。”他说,“现在咱能去谈谈吗?”

  魃宥这才哼了一声,勉强答应。

  等到茶楼,魃宥才发现,何止是张仁祖,有不少老朋友都等着他呢,其中有道门的,有妖族的,就是没和尚。

  人也不是很多,也是,他压根没那么多知交好友,修为低于他的又不怎么敢出现在他面前。

  魃宥也摸不着头脑了,这些老家伙齐聚一堂,到底有什么事,可随着张仁祖一句话,他的疑惑便迎刃而解。

  张仁祖嘿嘿笑道:“听说你最近挣了很多灵石。”还做了个苍蝇搓手的动作,略有些猥琐,在这一众人、妖中就属他最不修边幅。

  魃宥明白了。

  他先呵呵笑道:“这灵石既是我挣的,又不是我挣的。”随后又表示道,“尔等意下如何?”

  还有什么意下的,看看大相国寺的商业发展,再看看默默无闻的道修,以及吃老本的妖修就知道他们在想什么。

  跟做大做强,不仅拥有占地面积超大皇家园林,还挣的盆满钵满的和尚比起来,道士,都在贫困线上蹦跶。

  说个最简单的,和尚除了寻常念经驱魔外,业务十分广泛,别的不说,光是手工业,就衍生出了众多分支,目前东华国出口内销中卖得最好的苏绣,就是尼姑们带头绣的,她们的绣品在山门外挂了两条街,有无数人上门求买。

  这是手工业,此外还有酿酒的、烧肉的、表演俗讲的、传统借贷的,可以说,和尚们将第二春事业发展得如火如荼,又赚了灵石,还弘扬了佛法,又得到了名声,堪称是一举三得。

  比起他们,走高层次路线的道士就不行了,按理来说,现在东华国的国主扶植道法,佛道在国内打得势均力敌。

  可道友们除了卖点符箓,卖点丹丸,做法事外就没有别的营生了,而且举国上下那么多修士,这些活谁不能做?就导致他们行业内卷得也很厉害。

  道观更不用说,除了香火钱与正常的耕田所得外,他们基本没什么钱了。

  妖族更不用说,有翼一族都发展至养鸡鸭了,他们中除了狐族外,基本都混得不好,没什么钱,在吃老本。

  魃宥呢,原来与他们差不多,有些积蓄,供养了庞大的书局,却不见得挣了多少钱,他又爱淘珍奇古玩,总的说来,挣得永远没花的多。

  这样一个妖,在认识高长松后交了好运,看那一座座拔地而起的勾栏瓦肆,与他书局印书的盛况。

  总有人推断,勾栏瓦肆背后需要填补大量钱财,或许他已经被掏空了,但更多人相信,他在投身工商业后,变得比大相国寺的僧人还要富庶。

  这样的富裕可不是他一人能挣来的,如果他受到了高人的提点,剩下这些也想通过魃宥的路子,跟会挣钱的高人一起玩,他们的门派、家族需要源源不断的灵石供养,可在这些年间,他们的灵石已耗费了大半。

  魃宥略有些不屑,在他看来,这些人求分一杯羹的样子太难看了,挣钱的路子,为何自己不用,要让给他们呢?

  可这想想也是想想,他知道高长松的难处,外来商贾想在本地站稳脚跟,得依靠人情网络,他不像粟特人有族群,有整个民族打下的善经营名声,想要一鸣惊人,就得做大事。

  先前乞巧节他是展露过头角,可那还不够大,不够让人印象深刻,最主要的是,没一些大佬参与。

  眼下这群人找上自己,他何不牵线搭桥,操作好了,高十二郎也能广结善缘。

  魃宥本来就喜欢高长松,又承了他的情,听他吹过耳边风,他心觉这是个好机会,却为不让高长松压力大,跟这群脸皮厚的打了几来回太极,对他们冷嘲热讽一番。

  说他们这是做梦想屁吃,哪有这么好的机会,人家何必给他们送钱云云。

  敲打过一番后,张仁祖他们的姿态就更低了。

  再说高长松,听过魃宥的话后大喜,他连忙给魃宥作揖道:“这回还是老祖宗帮我。”

  他先前只说希望能在东胜神洲做点事,穿出点名声,后头好施展,谁知道他给自己拉一个队联盟出来,而且听来都是有本事的门派与群族。

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