被骰子控制的世界[西幻] 下(327)

　　如果阴影信徒更早地关注到马戏团的力量的话，那么他们一定能意识到，这是一种更简单的成神的办法。

　　或许这样的“神”显得十分弱小，但是对于“阴影”寻找“命运”的目的来说，那已经足够了。

　　那已经能让“阴影”与许多人都概念相关，然后“阴影”就可以一步步扩散这样的污染（在阴影信徒的帮助之下），同时寻找自己想要的东西。

　　如果这样的污染幸运地——对“阴影”来说——扩散到西列斯的身上，那么“阴影”一定能立马意识到“命运”就在这儿。这是更加简单、更加方便，同时还更加隐蔽的做法。

　　如今阴影信徒们大张旗鼓，又是在拉米法城杀人，又是在无烬之地搞事，说到底也还是为了让“阴影”成为费希尔世界的神明。

　　……但成为费希尔世界的神明其实是拥有捷径的，基于这个世界的力量的底层规则。只要占据一个……不那么“强大”的概念就好。

　　当然了，“阴影”是否乐意屈身于这样的概念，也是一个小小的问题。

　　但这的确是个做法，阴影信徒本来也应该告诉“阴影”的。

　　……这是“阴影”对他们的要求。西列斯突然意识到。

　　想到这里，他重新整理了一下思路，然后说：“我想，‘阴影’联系阴影信徒的时候，可能是需要他们做两件事情。

　　“第一，让祂脱困；第二，让祂成神，成为费希尔世界的神明。阴影信徒的确做到了第一点，但是他们在第二点上犯了难。”

　　如何成为神明？

　　这是一个曾经也困扰了西列斯的问题。

　　在这件事情上，西列斯怀疑阴影信徒也同样做出过一些尝试。

　　比如格雷福斯家族的图谋，或许就是让“阴影”成为神的一种实验。但曾经“阴影”自己都失败了，因此现在格雷福斯家族也注定失败。

　　再比如，在地下拱门事件发生的时候，纳尼萨尔·布莱恩特这个年轻的孩子居然妄图让自己成为神。这或许是因为纳尼萨尔自身的傲慢，但也或许，有着阴影信徒在暗地里的引导？

　　毕竟纳尼萨尔是埃比尼泽·康斯特的孩子，阴影信徒那边可能也十分关注纳尼萨尔。或许他们是想要尝试一下——直接接纳神明力量，是否有可能成神？

　　答案是否定的。

　　……或许也正是因为纳尼萨尔成了一个实验品，所以埃比尼泽才会想要让他成为“国王”。这才是这种类似补偿一样的做法，真正出现的原因。

　　类似这样的实验可能进行过不少，西列斯知道其中一部分，但或许也有很大一部分是他不知道的。

　　于是最终，“阴影”似乎也与西列斯一样，选择了“创造乐园”的办法。

　　某种意义上，“阴影”面临的困境其实与西列斯恰恰相反。

　　“阴影”已经拥有足够的力量，祂只是需要与费希尔世界更加“相关”，才能成为这个世界的神明；而西列斯呢，他恰恰已经与费希尔世界十分相关，但他的力量还不太足够。

　　无论如何，他们最终的焦点都聚集在了“乐园”这个问题上。

　　……也就是，一个永恒固化的仪式。

　　很难说阴影信徒到底是怎么想到这个办法的。西列斯这边是坐享其成，有安缇纳姆、骰子和球球为他铺平了道路，但阴影信徒？

　　西列斯想了片刻，便想到一种可能性——胡德多卡的贝兰神庙，不是吗？

　　在黑尔斯之家事件中，胡德多卡的信徒不知道怎么地，就能够在一定程度上掌控贝兰神庙。这是一桩极为奇怪的事情。在他们后来发现的相关资料中，关于这种发现也只是轻描淡写地一笔带过。

　　那只是说，“十年之前，他们成功找到了贝兰神庙”。

　　……十年之前。

　　当时埃比尼泽·康斯特应该是个什么情况？刚刚抵达巴兹尔部落？

　　那是阿莫伊斯的力量的领地。难道埃比尼泽·康斯特还能凭空找到贝兰神庙不成？

　　又或者，是身处迷雾之中的，其他的阴影信徒找到了贝兰神庙，然后暗中提示了胡德多卡的信徒？

　　……西列斯感到这个问题的相关线索有点卡住了。不过那到底也是许多年前的事情了，细节的缺失也很正常。

　　无论如何，胡德多卡的信徒接触到了贝兰神庙。考虑到阴影信徒与黑尔斯之家的关联，不管是在胡德多卡的信徒之前还是在其之后，他们也一定接触到了贝兰神庙。

　　事实上，在此之前，西列斯也曾经怀疑过阴影信徒是否躲藏在贝兰神庙的阴影之中。

　　阴影信徒接触过“乐园”的力量，他们可能认为这就是旧神之所以为旧神的原因，所以他们觉得“阴影”说不定也能用这种办法来成为神。

　　所以，他们决定将这件事情告知“阴影”，并且在这之后，他们开始了“十三幅画”的计划。

　　……但是，时过境迁，埃比尼泽·康斯特却因为某种原因，突然发现了约瑟芬·霍西尔隐藏的那个秘密。

　　也就是，马戏团的力量。

　　他们发现他们选错了路、漏掉了一种可能，而那可能带来毁灭性的结果。

　　……去年，去年。西列斯捏了捏鼻梁。

　　去年发生了什么？有什么事情可能昭示了阴影信徒对于马戏团的兴趣，或者……

　　……去年？

　　西列斯突然抬眸，望向了对面沙发上那两个玻璃球，更确切一点说，骰子。

　　……那份名单。他想。

　　跑团剧情的开始，是因为叛教者哈姆林从往日教会那儿窃取了一份教士名单。这份名单牵连到其他那八个人（也可以说是七个人）。

　　而伊丽莎白·霍西尔恰恰就是在往日教会的教士名单中，找到了科吉歇尔·兰斯洛特这个名字。

　　……哈姆林，或者，阴影信徒，究竟为了什么才去窃取这份名单？

　　之后，哈姆林重伤之际又去找切斯特医生治伤——真的只是一个巧合吗？他是否知道切斯特·菲茨罗伊就是约瑟芬·霍西尔的孩子，因此才会去寻找切斯特医生？

　　他要找的是一名医生，而他知道西城有一名医生。如果切斯特医生不配合他，那么他可以拿对方的身世来威胁，确保对方会愿意帮忙治疗。

　　只不过切斯特医生非常识时务，让哈姆林没有来得及说出身世的事情。

　　这个猜测很有可能，不是吗？

　　哈姆林那个时候一定需要一名足够“可靠”的医生，或者，一名有把柄在他手里的医生，不然他不可能放心。他怎么就偏偏选中了切斯特？

　　巧合？

　　现在西列斯不太相信巧合。这是一个存在着命运的力量的世界。

　　……所以，阴影信徒窃取那份名单，是为了寻找切斯特医生的父亲，或者说，约瑟芬·霍西尔曾经事实意义上的丈夫。

　　他们可能是得出了一个和伊丽莎白·霍西尔相同的结论，如果约瑟芬愿意和某人相爱的话，那大概率是在拉米法城、是在往日教会。

　　他们的确误打误撞地猜对了，但前后因果关系其实相差甚远。

　　他们一定是在拉米法城之外相爱的，或许是约瑟芬的逃亡途中。西列斯如此确信。不然约瑟芬不可能在来到拉米法城之后，选择隐姓埋名——她一定会联系往日教会，绝无第二种可能。

　　唯一能改变她的想法的人，就只有她的丈夫、她的孩子的父亲。

　　爱情改变了这个女人的想法。

　　在约瑟芬·霍西尔于兰斯洛特剧院的舞台后生下那个孩子的时候，没有人知道那个孩子的父亲是谁。但是她选择了“菲茨罗伊”作为那个孩子的姓氏，这就成了一个疏漏。

　　或许当时她没想那么多，但是有心人一定能注意到当时“阿克赖特·菲茨罗伊”这个人的存在。