被骰子控制的世界[西幻] 下(314)

　　“……卡格尔也曾经看过那出戏，不过那是很久之前的事情。好几年前，或许。他在比德尔城有房产，偶尔会在这儿住上一阵，应该是在那个时候看的。

　　“九月初，我们抵达比德尔城的时候，他还跟我们说过，说比德尔城的马戏团表演没什么意思，演出都是老一套，让我们不用去看。

　　“我们都相信他的说法，他毕竟也算是比德尔城的居民，所以就都没有去看马戏团的演出。

　　“……或许就是因为这样，我们才……我们才，逃过一劫。”

　　说到最后，赫德的声音还是忍不住颤抖了起来。他努力地深呼吸了一阵，让自己冷静下来，又喝了好几口水，用以维持自己的精神状态，尽管在梦境中的事情并不会直接影响他的现实情况。

　　随后，他十分期待地望向幽灵先生，然后说：“这个结果会帮到您吗？”

　　幽灵先生毫不犹豫地点了点头，并且向赫德道谢。

　　他思考了一个问题，也就是，德莱森家族那三人受到感染的原因，与其他探险者受到感染的原因，是相同的吗？

　　德莱森家族那边，他们可能是因为那张邮票，也有可能是因为其他什么。

　　但比德尔城这边，毫无疑问，卡格尔以及那些死者，恐怕就是因为看了《森林的沙漠》这出滑稽戏，所以才会受到污染。那直接与那片无名森林发生过的事情产生了关联。

　　……如果——哪怕只是某一刻闪过的一个念头——如果他们怀疑，这并不仅仅是一出滑稽戏，而是暗示了历史上发生的某些与旧神相关的事情的话，那么他们很有可能就会受到污染。

　　这就好似在跑团的设定中，知识和灵性各自加了1点一样。

　　要是他们的灵性与意志原本就摇摇欲坠，那情况可能就更加糟糕了。

　　至于无烬之地西南面，阿方索听闻的其他那些死亡案例，幽灵先生倾向于两种可能性都存在——甚至于，死者中混着一些旧神追随者也说不定？

　　总而言之，他现在最关注的问题是，这出滑稽戏。

　　当他从哈尔·戈斯的口中听闻辛西娅的故事的时候，他其实没有考虑过这群孩子们究竟是从哪儿得知的，而这些故事又是怎么流传下来的。

　　毫无疑问，文学、艺术、表演等等形式，才是这些虚幻的故事流传的重中之重。

　　无烬之地并没有真正意义上的严肃戏剧或者剧院。那种精致的东西与无烬之地格格不入。所以，在无烬之地，“表演”几乎全然与马戏团挂钩。

　　也就是……小丑。幽灵先生心想。

　　马戏团当然不只有小丑，但是能够上演滑稽戏的，只有小丑。人们喜欢看小丑在剧本或者其他什么的安排下出丑，那是一种混杂着幸灾乐祸和无害恶意的情绪。

　　很多时候，人们甚至不在意剧本的故事究竟是什么，人们只在意小丑的表演，只在意自己是否被逗乐。

　　而对于小丑来说——无烬之地的这些小丑——就如同幽灵先生认识的那位小丑阿克赖特一样，他们的存在其实是相当危险的。

　　这些滑稽戏，或者其他的演出，本质上真的就那么无害吗？

　　其题材要么是完全虚构的、要么来自于非虚构的历史改编。前者或许存在，但后者必定大有问题。这可是个拥有神明的世界。

　　而小丑，又不得不假装自己疯疯癫癫，以此来博得观众的喜爱。他们以此生存下去。

　　……装疯卖傻也很容易出现问题。费希尔世界的危险总是无处不在。

　　很大概率，小丑们最后的结局，就是变成阿克赖特那样——灵性极高，意志极低。他们之所以能够维持那种危险的平衡，是因为他们的“无知”。

　　曾经幽灵先生没能想明白这一点，但是如今他已经明白了过来。

　　“无知”就是这群小丑的面具。那浓重的油彩隔绝了小丑与这个世界的某种联系，就好似在阿克赖特来到拉米法城之前，他从未知晓这位小丑的真实姓名一样。

　　他们恐怕的确处于某种特殊的，半疯不疯的状态。

　　……阿克赖特说自己来到拉米法城，是因为他将被这里的某人杀死。

　　这条信息是夏先生告诉他的。夏先生说阿克赖特注定被拉米法城的某人杀死，如果想要改变这样的命运，那也必须来到拉米法城才有可能做到。

　　阿克赖特必须抱着面对死亡的决心，来到拉米法城。与此同时，他或许也可以为死去的马戏团团长米基报仇。

　　当阿克赖特这么说的时候，他流露出一种难得一见的理性，好似他空茫疲倦的大脑中还剩下那么一些些的理智。

　　……他会知道《森林的沙漠》这出滑稽戏吗？恐怕会的，听起来那是所有小丑的必修课。

　　那么，那与他来到拉米法城的原因，有关吗？

　　幽灵先生一边思考着，一边首先向赫德说明了发生在无烬之地西南面的事情，然后他说：“比德尔城的这些死者，恐怕就是因为这出滑稽戏而受到污染的。这可以说是一个巧合，一个悲剧的巧合。

　　“而这件事情可能在无烬之地的其他地方也发生了。”

　　“为什么以前没有出事？”赫德十分困惑地问。

　　幽灵先生无奈地笑了一下，为赫德的迟钝。他说：“因为‘复现自我’的仪式。”

　　赫德愣了一下。

　　另外一位与幽灵先生探讨此事的人，也就是阿方索·卡莱尔，他显然也清楚这一点。所以他从来没有在幽灵先生的面前谈及任何相关的话题。

　　但赫德是个愣头青，他完全没想到这可能会与幽灵先生有关。

　　幽灵先生说：“往常人们不会深入到那么危险的地点、也不会接触到这种污染。但是，‘复现自我’仪式给了他们这个机会。”

　　赫德愣愣地听着，他好似全然没有想到过这个问题。

　　“但是……但是，这不是……”他突然说，用着一种费劲的、矛盾的语气，可随后，他的语气坚定了起来，“这不是您的错。您不能因为这件事情责怪自己。那与您无关。”

　　幽灵先生微怔。

　　“如果‘复现自我’仪式可能会间接伤害一个人，那么它一定已经直接拯救了一百个人。”赫德难得流露出严肃的神情，“连我都清楚，我们不能因噎废食。

　　“即便没有‘复现自我’仪式，那些探险者也一定会用其他的办法，可能是更加残酷的办法，去探索这片土地。他们无法抗拒那种诱惑，以及他们内心的贪婪和欲望。

　　“而‘复现自我’仪式起码还给了他们一个自救的机会。比如我，这个仪式就拯救了我，毫无疑问。如果您没有告知我这个仪式，那么我早已经死在福利瓯海了。

　　“……事情就是这样，我都能很清楚地分析出来。任谁都不能责怪您。您做了一件好事，天大的好事。”

　　赫德郑重其事地强调着。

　　幽灵先生怔了一会儿，然后不免微微笑了一下。

　　他有一些感动，当然，为了赫德的话；但与此同时他也感到他的朋友们、同伴们，包括琴多，好像总是将他看得太过于脆弱或者感性。

　　事实是，他的确知道“复现自我”的仪式可能带来的问题，这种问题也未必是他提前预料到的，但是，这种事情总是不可避免。

　　他相当理智地认为，任何力量都不存在善恶，其善恶是由使用者来决定的。

　　比如一把刀，或许有人用来防身，有人用来杀人。而他只是这把刀的工匠，他对这把刀诞生之后的经历无能为力。

　　……或许也不能说无能为力。但如果他真的介入、影响这份力量的用途，比如利用时光和命运的力量，那就可能会导致更加灾难性的后果。

　　比如他可以声称自己能够批量制造这样的刀，甚至于更加强大的刀，而想要获得这把刀的人，必须承诺自己不能用这把武器去伤害他人。

　　听起来相当公平。

　　不过他老家地球的一个成语很好地诠释了一个可能的糟糕后果：借刀杀人。