蒸汽时代血族日常 上(410)

　　“您在找什么？”警长看奥尔叉着腰站在那，转着圈张望，于是问。

　　“凶手是怎么过来的，他是怎么找到这个地方，并确定这里有人的？就蹲在角落里等着？如果整整一天都没能在合适的时间里有人单独走过呢？再等一天？如果他不是本地人，是城里人，那他是怎么过来的？不可能是用走的，骑马？马车？马或车停在哪儿？这条路太狭窄了，我们可是把马车停在外边的，但马车可是很显眼的。”

　　警长张着嘴，他也不知道该如何回答这些问题。

　　奥尔看向那个把他们带进来的本地人，他也是个猎人，一号被害人的尸体也是被他发现的。现在奥尔一连串的提问同样把他吓着了，当所有警察的目光都集中在他身上，他更是直接举起了双手：“先生们，这绝对不是我们本地人干的！更不是我！”

　　“别紧张，先生，我们也是这么认为的。只是请回想一下，这个可怜人被杀当天是否有什么特别的地方，有人知道他要经过这吗？您知道他那天为什么要走这条路吗？除了他之外，还有谁会走这条路？”

　　“呃……我和伍德不熟。”猎人一脸的为难，“但！但是……我记得前天晚上，有个集市。”

　　“集市？具体说说。”

　　“其实也没什么可说的，就是每半个月，前边的晒谷场，会有个集市。有很多小贩、游商、杂耍的，还有姑娘，‘那种’的姑娘。这条道是从那儿回到伍德家里的近路，不过也是回到其他几户人家的近路。更多的我就不知道了。”

　　他不知道，但有知道的。

　　他们找来了死者父母以及几位村人，死者父母和村人们的打扮并不相同。

　　死者的母亲戴着一个遮住耳朵和包裹住所有头发的粗麻布头巾，穿着蓝黑色的厚粗布裙子，死者的父亲穿着同样材质的蓝黑色衬衫和裤子，他留着长胡子并将胡须辫成了小辫子，这种打扮是“原始宗教主义者”。不是远古的古神崇拜，是最原始的光明教崇拜。

　　他们不信教皇，不信神父，只信《圣典》，一切行为都遵从《圣典》上的词句。

　　原始宗教主义者一般住在聚居地里，很少向外迁移，这家人怎么会离开聚居地，跑到哈勒姆这个新兴的移民城市来？

　　不过这是这家人的私人原因，奥尔虽然好奇，但他开口询问的只是伍德的个人问题。

　　综合他的家人与邻居的证词，伍德就是个少言寡语的懦弱男人，已经二十四岁了还没有结婚，对农人来说这是非常少见的。不过他家里有三个兄弟，不结婚这件事，他的父母看起来并不在意。

　　他也没什么朋友，村人提起他来的第一印象就是“伍德在干活”。

　　而现在距伍德惨死还不到半年，他的父母在说起他时已经面无表情了，甚至两人还有些不耐烦。

　　伍德这个人就是个“隐形人”。

　　奥尔有询问了一下当地是否有野兽的问题，人们的回答是：十几年前是有的，狼群、熊、豹子等等，但随着哈勒姆城的扩张，野兽越来也少见，这几年偶有人目击野狼，但那些大块头的野兽就都没有了。

　　“十分感谢各位的帮助。”奥尔看着村人们，他脸上的笑容十分轻松惬意，所有人都以为这件事到此为止了，有些村人甚至已经半转过了身，突然奥尔一句，“你们对伍德喜欢男人怎么看？”

　　村民们一脸茫然，伍德父母脸上的冷淡瞬间清空，取而代之的是一种“进入战斗”般的戒备。

　　“他不喜欢男人！”伍德父亲咆哮着反对，话刚出口他就意识到自己被诈了。母亲顿时用双手捂住脸，扑进了丈夫的怀里。

　　因为安罗娜女王的观念，尤其是因为最近兴起的宗教都更加宽松无害，所以人们对同性情侣的态度在近几十年间也越来越宽容，但守旧的人总是存在的。越是落后的地区，这种人的比例也越多。

　　这些原始宗教主义者，更是对同性情侣的最大反对者。

　　《圣典》上虽然也没写同是罪，但《圣典》上写了“生儿育女，要繁衍种族。”，还写了“人类要顺从自然”，总之是类似的句子。

　　同性之间，两个女人或两个男人，当然是没有办法繁衍的，那这就是非自然的，是罪恶的。

　　伍德的父亲抱住了妻子的肩膀，与奥尔对视：“他确实是个畸形儿，我们也因此被驱赶出了故乡，但《圣典》告诫我们，要与家人在一起，不可谋杀，更不可欺骗。我们不可能为了注定要下地狱的他，而犯下大罪。

　　或者说，假如我们真的要杀他，那在被迫离开故乡之前，我们就该杀了他的。而我们已经在这生活了十几年，我们的儿子已经娶妻，女儿也出嫁。我们的家族已经扎根于此，为什么还要杀死他呢？”

　　也就是说，他们家因为出了一个喜欢男人的儿子，所以全家被驱逐——因为按照《圣典》家人不可分离。

　　不过这么说，他们确实没必要杀死伍德。

　　奥尔看见另外一个村民在听到伍德是个gay后，表情有些恍然，然后用一种欲言又止的眼神看着他们。

　　“这位先生，您有什么想说的吗？”

　　“呃……我也喜欢男人，您是不是认为他被杀和这一点有关？”村民问。

　　“我不确定，只是我在寻找着被害人身上的不同。如果您想到了什么，无论是什么，都可以和我说。”

　　“那么……我不知道这件事是不是有关系，我只是突然想起来。集市上有很多人……您知道的，他们干那种活儿。有个很漂亮的人，我那天就想和他……”

　　伍德先生已经把伍德太太的耳朵捂上了，他自己也闭住了眼睛。他们的态度让这位年轻的村民越说越磕巴，渐渐不敢说话了。

　　奥尔只能让这对夫妇先走，把村民叫过来，私下问话。

　　“其实我不确定他是不是那种人，因为他看起来真的太好看了，还很干净体面。或许他只是个到乡下集市看新鲜的城里人呢？他看起来也不像是接客的，因为他一直都是在咖啡店门口坐着。

　　我就等到四点多，那时候他还没走，就一定是接客的了。可伍德先过去了，然后还和他走了。我那时候还不知道伍德也喜欢男人，我以为原来那人是个穿着男装的女人，我有点失望，那天就回家了。这、这有用吗？”

　　“很有用，先生，十分感谢您。那个男人是什么样的打扮？”

　　“呃、就是普通的打扮，城里人的打扮。漂亮的蓝眼睛，漂亮的栗色头发。”让一个这时代连字母都不会写的农民详细描述出一个人的外貌特征，实在是太困难了。

　　他说了半天也就是“漂亮、好看、美”，让他说形态、形状、比例之类的，那是难为他。

　　奥尔尽量从他的描述中提取有用的线索——蓝眼睛、栗色头发，身高在165公分上下，很纤细，皮肤白皙，手指修长。

　　是有些雌雄莫辨的味道，所以村民才不确定对方是男是女。

　　村民在之后的集市又找了找这位神秘人，甚至他觉得如果对方是女人，或许也可以交往一下试试。

　　“他身边带着狗吗？”奥尔问。

　　“没有，他是独自一个的。”

　　“谢谢，十分感谢。”

　　离开一号被害人的现场，奥尔又前往了二号和三号。

　　二号被害人是个吝啬的磨坊主和面粉商人，他有过三任妻子，显然不是gay。但他的家庭生活十分不和睦，第一任妻子有传言是被活活打死的，第二任妻子跑了，第三任妻子嫁给他的时候才十七岁。因为有第二任妻子逃跑的经验，所以这家伙买了脚镣与手铐，将年轻的妻子锁在了家里。

　　现在死者的第三任妻子和死者的长子结婚了。

　　所以在询问证词的时候，死者的家人十分的不配合，直接就一言不发。而死者的邻居又话太多，各种疯狂暗示就是死者的家人合伙把死者给干掉了。

　　三号算是半个流浪汉，二十七岁，他在本地没有房产，有工作的时候就打零工，没工作的时候就乞讨度日。他也是个gay，在被害之前，他还有个和他有着相同处境的男伴。不过周围的邻居对于这两个人的印象都很不错，有个农场主还连续几年把谷仓无偿借给他们过冬。