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论仙魔殊途如何相恋(41)

作者:琉小歌 时间:2020-11-28 08:42:03 标签:

  景行宗有世人谈之色变的“上五刑,下五刑”。
  “上五刑”对罪大恶极之人才用,千余年来,用过上五刑的只有一位大魔头,那还是在景行宗初立、戒妄山初建时立威才用的。那之后,“上五刑”便束之高阁了。
  世人所称的五刑,指的是“下五刑”。“下五刑”乃“黥笞杖禁辟”【注】,“黥”为刺字在面,终身无法抹去,受刑之人就算出得了戒妄山也要终身抬不起头;“笞”便是戒神鞭刑;“杖”是用“断仙杖”行杖刑,威力和痛苦程度是戒神鞭的数倍;这前三者统称“下三刑肉刑”。第四刑“禁”便是童殊坐牢的戒亡山重狱□□刑。第五刑“辟”便是死刑了,且非一般的死法,另分三等。
  “下五刑”一个比一个重,依次受下来,普通修士根本熬不到“禁刑”,至“下三刑”要么全招了,要么一命呜呼。
  童殊至今听到“下五刑”仍感后怕,他在戒妄山倒是没受过什么肉刑,但也没少见受了刑回来生不如死连哀嚎都有气无力之人,十分之惨。
  辛五开口就是笞五十加具三刑,虽然符合景行宗律令,但这这这……实在是,太严厉了。
  童殊目瞪口呆地望着辛五,看着辛五标致冷艳的面容以及未全脱去的少年青涩,实在无法想象这样的美好面孔之下竟是那等铁血的心肠。
  他小声地提醒道:“五哥,你可能不知道三刑是指的什么,这是人家景行宗的公事,你别……”后面的“你别站着说话不腰疼,乱讲一通”在看到辛五严肃的表情时,他机智的咽了下去。
  辛五淡淡地看着童殊,在见到童殊无奈地摆出一副“罢了你爱说说”的表情时,辛五嘴角似乎微微动了动,略低了头,再转向景昭时,又是板着脸道:“鉴古尊看如何?”
  景昭竟然同意了一个外人的意见:“可行。”
  童殊震惊,瞠目结舌:这两个人是认真的吗?
  现在的人都太可怕了。
  童殊惊,还有比童殊更惊的,那胖子本是伏在地上哭啼乱喊的,听到说要具刑时,陡然浑身一僵,说到笞五十时,已是冷汗淋漓,待听到具三刑时,便再也装傻不下去,浑身抖如筛糠。等听景昭答话同意时,他已直接口味白沫,屎尿不禁,两眼一闭,双腿一蹬,不动了。
  景椿查看了那人情况,回道:“吓晕过去了。”
  能被吓成这样,说明是能听懂的,相当于承认了之前的装疯卖傻。
  如此,胖子肯定要被带回戒妄山了。
  景行宗开始收拾现场。
  童殊小心地拉住了辛五衣角,胆颤心惊地问:“五哥,我之前说的‘任你处置’能不能收回来?”
  辛五面无表情道:“你说过一言为定。”
  童殊不要脸地道:“好五哥,你让着我点,你不是才答应鉴古尊要对我好一点?”
  本要抽身走开的景昭听到这一句,折回身,以为他们又吵架了,语重心长对辛五道:“辛先生,童公子伤势未愈,你是该对他好一些。”
  “……”辛五无声地看向景昭。
  景昭静默地接受着辛五的视线,好似懂了什么,转身又对童殊补了一句道:“童公子,其实你五哥也有伤在身,你也要对他好一点。”
  童殊正在哄人的当头,加上对鉴古尊本能地尊敬,满口答应道:“我会的,鉴古尊请放心。”
  景昭觉得已妥,便又望向辛五。
  两人又是一阵无声的对视。
  从辛五的目光中,景昭不知如何悟出了这么一句话,他道:“既应允了,便要言出必行。”
  辛五这才收回视线,一板一眼道:“好。”
  景昭便去看童殊。
  童殊一头雾水,却直觉哪里不对,没有接景昭的话,也不回应景昭的目光。
  景昭原地站了站,见童殊实在没有再理他的意思,默然片刻,不言声走了。
  童殊这才走近辛五,警惕地看向辛五。
  辛五对读懂了他的意思,公事公办地提醒他道:“言出必行。”
  童殊追问:“你指的什么要言出必行?”
  辛五纡尊降贵看向他:“任我处置。”
  听到这四个字,童殊心中一凉——他就知道!辛五不可能这么好说话!这天杀的活阎王!
  童殊绝望地确认:“你该不会是想以后也给我来轮一遍‘下五刑’吧?!”
  作者有话要说:
  今天是七夕,可惜我还没有写到特别甜的情节,就写一个小剧场吧。
  景.大侄子.昭:“我未来婶婶为什么总是不爱理我?”
  童.准婶婶.殊:“谁是你婶婶?”
  辛.娶不到媳妇.五:“大侄子,你别问他了。他什么都不知道,他也不爱我,已经逃了三次了,我是一个没用的男人。”
  .
  景昭:“婶婶,你能不能对我小叔叔好一点?”
  童殊:“你叫谁婶婶呢!”
  景昭:“……”
  童殊:“?”
  景昭心想:难道我表现的还不明显吗,我对别人何曾如此温言温语过?我对自己老婆都没这么温和过。
  童殊好像懂了,仰天长叹道:“我把你当长辈,你居然把我当婶婶!”
  景昭看到童殊这种反应,心想:我也是一个没用的男人,都这么努力了,婶婶还是感觉不到我的好。难怪我老婆到现在也不肯回家。
  .
  站在一旁默默围观的辛五,心想:景氏这方面风水不好,所以我暂时跟老婆姓辛了。
  景昭内心os:叔叔已经不顾气节地入赘了,我难道要跟着老婆去出家?可我是宗主啊。
  辛五对景昭眼神示意:大侄子,对啊,你是宗主,你还是得扛着。
  景昭:“……”
  .
  景昭要走。
  辛五叫住他:“有件事你还得管管。”
  景昭:“又有何事?”
  辛五:“大侄子,市面上新出了涎妄录之决殊系列,得收一收。”
  景昭:“这件事好办,收了后全烧了。”
  辛五:“别烧……”
  景昭:“为何?”
  辛五:“他说……可以任我处置……”
  景.纯洁.听不懂.昭:“什么意思?”
  辛五:“反正你收好放到我房里就对了!”
  .
  某琉:小殊啊,“任你处置”,可怕的不是景行宗的下五刑,而是同人写手的脑洞啊,要怪你只能怪你的诞妄录太有名。
  (本无责任小剧场不代表正文剧情走向,不代表正文里的人设,只为博君一笑,大家千万别全当真啊!)
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  祝大家七夕快乐!祝每个人都能找个对象写一本自己的诞妄录!作为节日礼物,本章留评前20名的送红包。
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  【注:本文“上五刑,下五刑”,是借鉴了中国古代法制史中有关五刑的内容,我进行了筛选、重组并加入部分创新的内容而成。五刑是一个法律术语,是中国古代五种刑罚的统称,不同时代,内涵不同。最早有上古五刑,初见于夏朝;在西汉前期,五刑指墨、劓、刖、宫、大辟;隋唐之后,五刑指笞、杖、徒、流、死。五刑是对中国古代刑罚的部分概括,属于比较主要的刑种,但并不代表全部古代的刑罚。中国古代历史源远流长,十分精彩,爱历史,有乐趣。
  另,既然说到这里,也科普一下“臬司”这个词,这个词同样来自于中国古代法制史。“臬司”是对宋朝的各路提点刑狱司、元朝的肃政廉访使司以及明清两朝省提刑按察使司的简称。 臬司掌一省刑名按劾刑狱等司法事务,同时对地方官有监察之责。故而,我给景决的剑取名为“臬司剑”,此剑的设定能使神魔退避,是把判官剑。】
  这章比较粗,作话内容也多,写得久些,今天还跑去修了前文,修了好几章,更新时间耽误了。第三章 改了点情节,建议大家回去补看一下。

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