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论仙魔殊途如何相恋(16)

作者:琉小歌 时间:2020-11-28 08:42:03 标签:

  景昭改口道:“小公子认识鄙人?”
  童殊硬生生道:“不敢不敢,我穷得买米的钱都没有,才不是什么公子,更不敢高攀宗主,不认识不认识。”
  景昭再改口道:“小先生是不是与鄙人有什么误会?”
  童殊道:“客气客气,没有误会。我这种小流氓更不配称先生,你要找小先生,得找那边那位。”
  景昭于是抬眼看向辛五。
  他们沉默地对视一眼,再一次十分默契地分开。
  景昭笑了笑,保持着一直的和颜悦色道:“我们没有恶意,只是想帮小公子化解杀气,就算小公子有术能解,也得费些工夫,只需小公子留步片刻,我们即刻化解。”
  童殊又退了一步道:“真的不用。您贵人多事,我等小老百姓不敢叨挠您的时间。”
  景昭被童殊千百般拒绝,始终毫无愠色,但见童殊对他退避三舍,也不好强行靠近,只好转向辛五,隔着一段距离站定。
  辛五破天荒地主动示好:“道兄好。”
  景昭微微一愣,才应道:“道兄好。”
  童殊竖着耳朵,撇撇嘴,腹诽:明明我和辛五一般年纪,凭什么叫我就是小道友,叫辛五就叫道兄?!
  景昭又道:“道兄可有恙?”
  辛五:“尚可。”
  “道兄怎么称呼?”
  “辛五。”
  “辛五……”景昭嘴角抽了一下道,“冒昧问一句,道兄对今日之事有何高见?”
  辛五:“乌剑宗主确实已邪入骨骼,道兄处理甚妥。”
  景昭:“世风日下,人心不古,近日修真界邪事频出,你与小公子出行,当多注意。”
  辛五:“知晓。”转头去看正打量他们的童殊,看童殊对他使眼色促他走,偏了身子,便要随着走。
  景昭却又道:“我宗近日有些变故,正在招纳门生,若——”
  童殊听他们对话,早听出一身毛。一听到说招纳门生,心中暗叫不好,连忙起身,挡到辛五跟前,截住了话头道:“你走不走,不走我可走了!”
  不等辛五回答,童殊已经拉着他头也不回地疾走开去。
  低头疾行,直走出老远,童殊才气喘吁吁道:“刚才那些黑面煞神是景行宗的人,最招惹不得。只要被他们看一眼都要晦气的。”
  辛五:“……”
  童殊接着道:“景行宗宗训‘端身执道’,自诩除魔卫道,除暴安良。他宗有一个‘臬司榜’,只要上了榜的人,景行宗全员追查到底,不死不休。上榜之人,下场要么是被他们正法,要么畏罪自杀,绝无活路。就算没上他们的臬司榜,他们杀气太重,遇到了也要一身晦气,逢赌必输,情场失意,人场失面,惨绝人寰。”
  “何至于此?”
  “哼,你是没领教他们的厉害。我反正是怕了他们,避远点才能长命百岁,财源广进。”
  “……”
  又走一段,童殊仍不放心道:“我看那鉴古尊,颇有收你入门的意思。像你这种年纪小又颇有些本事的,尤其你还是藏锋境的剑修,正是那些个仙门大宗物色的对象。收回去,不用太费力教,现成可用。景行宗大多是本宗景氏子弟,不过他们子嗣凋零,有时也收外宗人士。他们招人不拘一格,看上了会出面与师门斡旋,各仙门都乐得卖景行宗面子,没有他们要不到的人。只是,看着光鲜,一入景门深似海,你还年轻,子嗣还没有,还是别去那和尚宗了。”
  “景行宗可以婚配。”
  “可以婚配有什么用?!就他们宗那制度,正正常常有七情六欲的人进去,都要变成六亲不认的冷血动物。
  他们宗成婚率是仙门中最低的,生育率也低得令人心生怜悯!”
  “……”
  童殊看辛五神色淡淡,觉得他没听进去,便又道:“旁的不说,单看他们宗大名鼎鼎的镇山两擎,一个洗辰真人不近烟火是个不要命的光棍;另一个鉴古尊,倒是娶妻了,就是……”话到嘴边,想到这是人家私事,莫论人非,便生生改了话头道,“但凡你还有想成家立业享受人伦的念头,最好别跟景行宗沾边。”
  鉴古尊夫妻不睦之事,其实仙门中知道的人不少。
  鉴古尊年轻娶妻,两人郎才女貌,皆是修为高绝,被叹为当世璧人。
  然而好景不长,其妻远走他乡,常年云游在外,再过几年更是自号为“焉知居士”,这“焉知居士”便是后来的世外高人“焉知真人”。
  道人称居士便是半只脚循入空门了,他们夫妻不睦之事从此不胫而走。
  今日鉴古尊亲自带着子弟教授排阵,五十年了还是一副跑了老婆的清寡模样,一看就是老婆还没回来。
  那辛五也不知有否听进去,童殊等了半晌没听到回应,好言劝不住找死的鬼,童殊吐了吐舌头,言尽于此。
  小半晌后,辛五突然没头没脑地问道:“为何说洗辰真人不近烟火,是个光棍?”


第10章 洗辰
  童殊凝神沉思片刻,意外发现能想起一些与洗辰真人的过往。
  他近来恢复尚可,虽然一凝神动用念力仍头痛不止,四肢也难提重物,但日日坚持用上邪心经修习,多少有了进益,加之痛习惯了,忍耐起来也不如之前痛苦了。
  他这个人好折腾,稍稍有些余力,便要自找乐子,在旁人看来是自找苦吃的事,他做起来也颇能得趣。以残缺的元神和身体重新修炼,哪怕是最初级的引气入体也要比健全的人困难痛苦百倍,他也乐在其中。
  要童殊说洗辰真人,不谈恩怨,究其本人,童殊认为对方是非常了不起的人物。
  洗辰真人乃景氏第九代传人,单名一个决字,是同代子弟中硕果仅存的正支子弟,比第十代的景昭辈份高一代,鉴古尊得尊称他——小叔父。
  景决虽是景昭叔父,年纪却比景昭小十几岁。他幼年失怙,由年轻宗主景昭对付着拉扯长大。
  景决的成长时代,是景行宗最困难的时期,幼叔少侄无依无靠。众仙门大多都吃过景行宗的苦头,少不了总有几个宗门子弟曾被景行宗正法的,难得碰上景行宗势单,都想着踩几脚。不过景行宗有经年威势镇着,各家不至于火上浇油,暗中却都等着看这两个景氏小子的笑话。
  自第九代宗主仙逝之后,臬司剑便无主,景昭作为第十代宗主为驯剑无数次头破血流,均是无功而返,引无数人一面笑话一面觊觎,景行宗地位摇摇欲坠。
  在最危乱的时刻,才十九岁的景决一战成名,不仅驯服了臬司剑,还一路扶摇直上,二十多岁便参透“藏锋”剑道,一步迈入“悟道”境,与焉知真人、洞枢真人并肩,成了当世三真人中最年轻的一位。
  修道之人,修行期分引气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫、大乘、飞升等阶段。在飞升之前皆为凡世境界,凡世境界又分三大境界,一是“问道境”,入境者称“道人”,进入金丹期者踏上修仙问道之路,是以问道。二是“悟道境”,入境者称“真人”,真人已修行至化神期,实现了人的自然解脱,知道为何而来要去向何处。三是“扶道境”,入境者能称“上人”,上人已修行过至渡劫境以上,不但自身解脱,已能点化他人,以扶道为已任,寻飞升机缘。【注】
  “悟道境”虽不是凡世最高境界,但极难进入,修真界自古以来“真人”不过是凤毛麟角,“上人”更是屈指可数,难上加难。
  景决年纪轻轻已是“真人”,且当世仅三位真人,尚无“上人”,景决一剑名动天下。
  景决这些功史是众人皆知的。在童殊的印象里,景决更多的是“铁面无情”“没有人气”,外加一个“爱管闲事”。
  景决年纪不大,辈分却比同龄人高出两辈,加上出身高贵,修为高绝,于是全修真界的同龄之人都被长辈压着要对景决用敬称。这便已经是树敌无数了。

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