白云深处有为家 下(64)
雌蝉不发声，但腹部有发音器。幼虫生活在地下吸食植物的根，成虫吃植物的汁液。蝉属不完全变态（不完全变态发育）类，由卵、幼虫（若虫），经过一次蜕皮，不经过蛹的时期而变为成虫。......。”
而且蝉蜕是一种药材。
“如果在一只蝉双翼展开的过程中受到了干扰，这只蝉将终生残废，也许根本无法飞行，并且无法发声......。”
小太子听的津津有味。
“每当蝉口渴，饥饿之际，总会用自己坚硬的口器插入树干一天到晚的吮吸汁液，把大量的营养与水分吸入自己的身体中，用来延长自己的寿命。蝉在未成熟之前在土里成长，后慢慢掏洞爬于树干上，如发现有稀泥的盗土洞里必有幼蝉，蝉是在夜间趴在树干上脱売，脱完売就有了翅膀......。”吴有为也口若悬河。
“在海外，有一种十七年蝉，这种蝉穴居十七年才能化羽而出的蝉，属于半翅目。它们在地底蛰伏十七年始出，尔后附上树枝蜕皮......。”吴有为尽量减少一些不适合现在的小太子理解的东西，而是跟他讲道理：
“殿下，区区一只蝉，都能坚持十七年才出土；而当年您的父皇，也就是皇上，也是坚持努力了......。”
吴有为在教育的同时，不忘拍宪宗皇帝的马屁，哦，龙屁？反正不忘了说好话，夸奖，多多的夸赞，并且教导小太子敬重皇上，崇拜父亲。
小太子果然被吴有为教育的很好，尤其是东宫里不可能没有宪宗皇帝的眼线，哪怕是万通教导小太子，他也得放个自己人。
听到吴有为对小太子说的话，宪宗皇帝果然十分满意：“不愧是朕钦点的探花郎。”
句句都说到了宪宗皇帝的心窝里，不由得很满意吴有为这位家庭教师。
但是看到眼前的奏折，宪宗皇帝就不怎么开心了，自己的宠臣也对东宫左春坊大学士的位置念念不忘，那个位置只能有一个人，右春坊也有了万通占着，哪个他都舍不得拿下去。
就在这个时候，怀恩太监进来了：“启稟皇爷，太子殿下遣人送来了今天新摘下来的茄子，说给您做个凉拌茄子吃。”
一个柳条编的小篮子，里头装着四个茄子，六根小葱，两根香菜和一头新鲜的大蒜。
这是做凉拌茄子要用的配菜，小太子采好了让人一起送来的。
“还是皇儿惦记朕。”宪宗皇帝看着那小柳条篮子就很喜欢，因为这是儿子的孝心。
“正是呢，还是太子殿下惦记您，这两日您总是不开胃口，吃点凉拌的菜，或许会好一些。”怀恩太监也唠唠叨叨：“不能吃冰，会凉到胃，吃点凉拌的菜，倒是可以。”
”好好好，就是凉拌茄子了。“宪宗皇帝麻利的点了菜，怀恩太监这才溜溜的下去找御膳房的人做饭去了。
而宪宗皇帝则快速的批了奏折，然后去了昭德宫。
不过晚上没在昭德宫过夜，而是去了毓德宫，毓德宫是邵妃的住处，她生了个皇子......。
第二天，已经半年之久的日本将军假冒使臣案件终于尘埃落定，不过宪宗皇帝却觉得日本国主实在是处境不佳，于是跟内阁商议了一下，想派遣使臣去日本看一看。
好好的一个国主，怎么就让手下的将军给架空了呢？
宪宗皇帝现在看武将们的眼神都有点审视的意思了。
万通找了吴有为：“你说，要怎么办，才能让皇上打消心里的疑虑？”
吴有为只能想到了一个点子：“让军中的人，都学习，只要读书识字的时候，多学一下精忠报国就行。”
“那学习《岳飞全传》？”万通想，这世上再也没有比岳飞更忠心的人了，而且宋朝离大明也不远。
“拉倒吧！”吴有为反对：“岳武穆最后死的多冤枉啊？军中谁不知道？难道要他们明白，忠心皇帝就是等于冤死？”
万通一噎：“那怎么办？”
“来点不带政治悲情色彩的东西。”吴有为道：“思想品德教育很重要，当然，如果能激发他们的仇恨值，那就更好了。”
要论仇恨值，哪个有“土木堡之变”更能激励士气的呢？
当然，士兵们的思想品德教育很重要啊！
总不能让人以为大明的皇帝都是脑袋里进水了的吧？
第447章 论大明的驸马
这个主意，万通接受了。
第二天，万通去找了英国公，然后一起去见了宪宗皇帝，不知道说了什么，反正宪宗皇帝是满意得不得了。
然后看武将们的眼神也带上了笑意，仿佛是看到了光辉似的......。
秋七月丁丑，遣使赴日本探查。
因为南边来的消息，春天靖海的时候，倭寇好像少了许多！
“少了还不好？”吴有为不太明白了。
“少了不好。”万通摇头：“倭寇可是金矿那边的矿工主要来源，那些人不用给工钱，只给口吃的，让他们干活就行，海盗桀骜不驯，管理起来就比倭寇要难一些，而且......各个岛屿的矿场都缺人啊！”
在战俘上尝到了甜头的汪直，汪大公公，已经将目光瞄准了沿海的属国，哪个地方没有倭寇和海盗啊？
他不会擅自去欺负属国，但是那些倭寇和海盗......就人人得而诛之了。
不杀也可以，去“劳动改造”，反正有矿场的岛屿都是只许进不许出。
而京中，则因为大公主过了十四岁的生日，明年就要及笄了而风声鹤唳。
古代女子及笄后便可以嫁人生子，不过皇室公主贵重，一般都是定亲后过个两三年才出降（古代女子叫出嫁，但是公主因为是皇室血脉，身份高贵，所以不能嫁，只能是降。），大概是十八九的时候，就生孩子了。
这样也好，因为太早的话，公主太小，生孩子容易难产。
大公主是宪宗皇帝的长女，又是贵妃所出，与皇太子一奶同胞，自然身份更加的贵重，但是......大明的驸马是一个很悲催的职业。
大明的公主不需要和亲，可大明的公主也不是那么幸福的，她们的婚姻还不如这个时代的普通女性。
在古代皇室中，皇帝的女儿一般都不愁嫁人，想要当驸马的人比比皆是。
但是在明朝就有些例外了。
竟然很多男子不愿入宫当驸马，这又是为什么呢？
俗话说“皇帝的女儿不愁嫁”，其实也不尽然，比如在明朝，想当驸马的人还真不多。
当时北京有民谣《十好笑》，第十件就是嘲笑驸马，“十好笑，驸马换个现世报。”
要说悲催的明朝驸马，简直是“小孩没娘，说来话长”啊！
明朝选驸马有一套规定：“累朝定例，凡遇公主长成当择婚配，圣旨下礼部，榜谕在京官员军民人等”，凡年在十四岁到十六岁的男子，容貌齐整，父母有家教者，都可以到礼部报名。
经过初选，再由司礼监、钦天监算生辰八字，锦衣卫检查身体有无疾病上报。
如果初选无人合格，就再在京城大选，或者扩大范围至畿内、山东、河南挑选。
驸马的最终决定权，在皇帝、太后和或者后妃身上。
如果被选中的驸马原来已有婚配的，必须立即作废，令女方另行婚配。
由于按地域进行，所以明代的驸马多是北方人。
能够娶皇帝的女儿为妻，本为至高无上的光荣。
想想看，岳父是皇帝、亲家是皇帝、或者外祖父是皇帝，多牛掰啊！
实际上，并不是每一个人都想着依靠裙带关系上位的，而明朝的男子，尤其是书香门第、世家大族的男子，一般都不愿意娶公主当驸马，视驸马为畏途。
其中的奥妙在于以下几点：
其一是当驸马相当于自断前程。
明朝规定，凡是子弟被选中驸马的人家，就再也不能入仕当大官的机会了。“驸马，仪宾，不许入仕，其子不许任京秩”。
驸马是皇帝的女儿公主的丈夫，宜宾就是亲王的女儿郡主的丈夫，县主那就是宗室女了，丈夫虽然可以入仕，但也颇多禁忌。
驸马的爹若是已经当官之人，会立即提升一级，然后马上退休。
这一规定的出发点肯定是为了防止亲家干政，但无疑又让很多男子视之为鸡肋。
其二是结婚驸马没地位。
公主下嫁前后，按规定驸马须到国子监读书，以便学习文武知识和礼仪知识，好承接圣恩。
下嫁之前，皇帝会预先建公主府，“将及纳婿，预先选日安床及运装奁、金银、缎匹等物入府”。
装备停当，再开始公主的“般移”，即由宫中移到公主府居住。
这一日公主告别皇帝父亲、母亲，由女官从宫东门带出，坐上轿子东华门。也有皇帝亲自送至东华门的，俗称是“新娘子出阁”。
等按八字确字好的日子一到，驸马便被召入公主府。
驸马须从左门进入中堂，等候公主穿戴整齐后从后堂来到中堂，来到香案前拜天地，行八拜礼。
礼毕之后，公主驸马东西相向坐，公主坐主位，驸马坐客位，驸马向公主行四拜礼，公主坐受两拜，起身答谢两拜。
礼成之后，驸马才可以住在公主府。
丈夫向妻子行礼，这和传统的男尊女卑观念完全相反。
尤其是大明乃封建礼教最为鼎盛时期，男尊女卑的观念深入骨髓，但是公主是皇家血脉，是君，驸马是臣，这就牵扯到了君臣之礼上了。
其三是驸马的父母没地位。
按明朝规定，成婚十日，小两口须回宫里回门。
回门当天，公主直接进宫去奉先殿，然后拜见父皇和母亲。
而驸马则须于前一天到鸿胪寺报名，第二天到午门外谢恩，再入宫行礼，皇帝赐宴，宴必回家。
只有回门结束，公主才会拜见舅姑，也就是自己的公公婆婆。
仍是按规矩：“舅姑坐于东，西向。”
公主立于西，东向，行四拜礼，舅姑答两拜。
儿媳给公婆拜四下，然后公婆还要给儿媳回拜两下，已经很不符合传统的伦理规范了。
不过，即便如此，也因为公主须拜四下，导致《明史》记载：“然仪注虽存”，但公主拜舅姑之仪式，“终明之世实未尝行也。”
也就是说，有明一朝，公主们从来没拜见过自己的公婆！
大明立国数百年，有封号的得多少公主啊！
成家的又有多少个啊？
竟然一个尊重公婆的都没有？
那是不可能的，但是就是没有公主去行这个礼！
因为“君臣有别”，你受了公主的大礼，你就是“犯上”！
天地君亲师，“君”在“亲”之前。
其四是夫妻生活，丈夫没地位。
在日常生活中，公主与驸马君臣有序，这和传统的男尊女卑观念完全相反尊卑有别，公主是君而驸马是臣，公主位尊而驸马位卑，这和传统的男尊女卑观念完全相反。
“公主饮食于上，驸马侍立于旁”。
“驸马馈果肴，称“臣“；公主答礼，书‘赐“
丈夫给妻子送点水果，要说臣，公主表示谢意，不能说回礼，要说赐。
这丈夫真够憋屈的......。
明代的传教士做过这样的描写，公主成婚后，”驸马每天必须向妻子行四次常礼，直到她生了孩子，才停止这种礼节，但对他们还有许多别的约束和不便，因此贵族人家不愿当皇帝的女婿。
第五是吵闹有风险。
小两口过日子，磕磕碰碰再所难免。
但因为是妻子是公主，金枝玉叶，就完全不一样了。
