生随死殉 四(125)
“饮食，睡眠，交配。”谢茂掰着指头算。
“想要活下去就要抢夺资源，想要活得风光就要剥削别人的资源。”
“同样修行，有人快有人慢，有人聪明有人蠢，有人能封圣活上六千年，有人仙途陨落身死道消……手里拿的是冷兵器热兵器或是法宝飞剑，这有区别么？”谢茂反问。
“区别在于，热兵器不会让社会崩溃，人人修行却会。”容苏苏说。
谢茂不能理解。他记忆里人类走入修真文明的过程很完整。所谓修行，和人类跨入蒸汽时代，有什么本质上的区别？不都是让人类生命质量更高的进步吗？怎么会让社会崩溃？
“热兵器不能让一个人离群索居，热兵器也不能让人永远离开这个世界，再不回来。”
容苏苏皱巴巴的脸上露出一种深沉的痛楚，“从远古时代开始，人类就必须合众才能生存。最开始是为了生存，文明进步之后，社交是为了生活质量——住在深山老林的农民，他也需要贩卖多余的粮食，换取布匹盐巴维持生活。”
“人们群居、交税、供养公职军队，维持日常生活。这一切都是因为人类无法保证独居的安全。”
“一个人不可能又种地又织布又晒盐，一个人打不过老虎，打不过抢夺自己财产的恶霸。”
“修行会改变这一切。”
谢茂听着不对，打断道：“修行究竟改变了什么？造成了什么恶果？”
“从公元2130年开始，人类就进入了无政府状态。史书上所有伤亡都是一个数据，不过，我可以告诉您，当这段长达两千年的混乱结束之后，人类只剩下两亿人。两亿人，清末民初时，华夏有四亿人。您所为之奉献一生的事业，成功消灭了地球97%的人口，威力不逊于全球核战争。”容苏苏说。
谢茂完全不理解：“为什么？”
“您会让全球所有人都学习如何制造核弹，并发放制作核弹的装备吗？”容苏苏反问。
“我们对修行的理解……是不是有偏差？”谢茂终于知道哪里不对了。
核武器这种东西是无意识的，握在好人手里它是核威慑，握在坏人手里它就能绑架全世界做人质。但修行完全不一样。所谓修行，尊道崇德，一个修者的能力大小和他对道的理解有着直接的关系，俗话说多行不义必自毙，地狱门前僧道多，就是因为礼祀神佛的修士更容易被天道所惩戒。
照着容苏苏的说法，全世界都是手提砍刀到处乱砍的丧尸，这和谢茂想象中的修真文明完全不同。
“歪门邪道总是会比真传正经更早一步突破进阶。”容苏苏说。
她因老迈而浑浊的双眸盯着谢茂，突然有了一时锋芒：“您在立下道统的时候，难道就没有想过，人性生而贪婪畏苦，急功近利者多？您的第一批培训班成员，在您离世的不到一百年后，打着解放全世界的旗号，十有七八成了称霸一方的诸侯，成了全世界动乱的祸首？”
新古时代的变乱是从全方位爆发出来的大灾难。
容苏苏年纪大了，说话没有条理，前一句和后一句很多时候都没有关系，那是因为她经历过那个时代，她见到了从上到下的崩坏，述说时反而失去了条理。
事实上，在谢茂与衣飞石消失多年之后，太子照着谢茂的安排全面培养修士，推行全民修行，意图提高全民战斗力，为抵抗虫族做准备。这阶段的一切都还在掌握之中。
随着修行在民间风行，原本的社会秩序就开始发生了改变。
比如，从前瘦弱受欺辱的矮小男子，通过修行之后，完全可以暴揍从前不敢惹的彪形大汉。
新古时代的人们大多数都看过一路打脸采花的都市爽文，每个初初接触到修行的普通人都把自己当成了天命之子，爽文第一男主角。从前出门遇事能忍则忍，真起了冲突也看体格和纹身评估战斗局势，能打就打，不能打迅速认怂逃跑——现在不了，初学者都没练出以气场判断修为高低的能力，不爽了先斗法开战。
新秩序在建立，旧秩序不甘退场，两拨人开始了拉锯战。
底层人民的打架斗殴是藓疥之痒，心腹之患则在高层。刚开始，社会上的一些矛盾无非是菜鸟互啄，到后来BOSS们纷纷下场。从前当权者靠的是祖荫与资历，现在全民修真，各部门都有修者逆袭，尤其是维护统治的暴力部门，究竟谁才有权力为人民服务？
上位者和从前一样划分通知范围，冷不丁回头才发现，社会已经不一样了。
如容苏苏所说，人类合众而居，支付税款供养公职部队，是因为生存所带来的危机感。
失去了这种危机感，人完全可以离群索居。
比如古代看破尘世自我流放的隐者，孤独地住在深山老林之中，运气好我吃老虎，运气不好老虎吃我，没衣服穿我就裸着，没盐吃我就舔石头，不在乎自己的性命，也不在乎生活质量，当然不必合众而居。
修真时代的人类则是拥有了独居的能力。不吃不喝能辟谷，炼制法宝能穿衣入室，别说住深山，人家连海底都能打个泡泡屋，舒舒服服地住上几十年，三百六十度海景观鱼别墅，想吃鱼就打开泡泡捞一条，鲜得掉舌头。日子过得甭提多潇洒了。
什么？你说有恶霸抢劫杀人？打不过他，我还不会跑吗？再说了，一个好汉两个帮，你没有兄弟，没有大学室友，连个炮友都没有吗？现在女人也能修真，打起架来比男人还猛！实在不行，你爸你妈也能上阵啊。父母双亡？这个真没辙了，你加入黑社会当恶霸去吧。
……总而言之，普通人对社会、对政府的需求，降到了最低点。
底层根基不稳，上层也发生了不可控制的变故。
修真大学第一期培训班的成员，原本都是主食组的精英，个个信仰坚定。
然而，随着太子病逝，高层发生权力更迭，这群人没有得到有力的领导，内部发生了分裂。一部分人效忠政府，一部分人依然支持太子遗留下的势力，还有一部分觉得政治真操蛋，劳资不干了，出走海外，名义上是去海外传道，实际上就是去打国外的地盘，自立为王。
都说天下大势，分久必合，合久必分。可是，谁也没有想过，这一分就是两千年。
容苏苏在责怪谢茂。
责怪谢茂把修行的种子洒遍了大地，却没有给这片大地正确的领导。
是谢茂抛却了修真世家传承数千年的门户之见，也抛却了修真世家坚持了数千年的考核授徒制度。诚然人类朝着成神路上走的每一步都带着变革与血泪，这一次付出的代价太大也太漫长了。
“你觉得我回去就能改变这一切？”谢茂问。
“也许能。也许不能。”
容苏苏没有虚以委蛇，她坦白地说，“但您必须回去。”
“——这是您犯下的错。”
“两千年之后，谁取得了胜利？”谢茂问。
容苏苏目光变得冷淡：“宿夫人。”
“你不喜欢她？”谢茂再次感觉到意外。在他离开之前，宿贞与容舜、童画的关系就变得很亲密了，童画生下容苏苏的时候，就是宿贞和徐以方在医院照顾，宿贞甚至亲自替童画陪床。
“没有人喜欢她。”容苏苏说。
“为什么？”
“因为，是她领导了性别战争。”容苏苏冷淡地说。
“我并不认为性别战争一定是一场错误。谈判桌上得不到的东西，战争是最后的手段。她令我觉得不可理喻的是，战败之即，她拒绝了谈判——”说到这里，她的眼中带着怒火，千年也未能平息的怒火，“她杀死了所有支持和谈的女性，带着所有支持她的女性永远离开了地球。”
谢茂敲了敲紫砂壶的盖子，将冷却的茶水斟了一盏，轻轻叹了一口气。
这……还真是宿贞干得出来的事情。
他甚至可以想象当初发生的冲突。
容舜绝不可能准许宿贞做这么疯狂的事，宿贞却能把这件事做成了，这其中必然夹杂着容舜的溃败与血泪。就宿贞那么狂暴的脾气，容舜想和她唱反调，八成被弄得很惨，容苏苏心疼亲爹讨厌宿贞，也就是顺理成章的事情了。
“她还活着？”谢茂觉得这是个好消息，活了六千年的宿贞，肯定比容苏苏靠谱。
就算宿贞被性别战争刺激得脑袋有坑，有衣飞石在，她肯定也得清醒过来。有了宿贞帮忙，衣飞石早日穿上皮囊的机会就更大一截了。
容苏苏耷拉的眼睑掩住了情绪，轻声说：“不。封天之时，她也回来了。”
“她带走人类所有的女性，作为对男权的报复，当我们想要修改天衡时，她又回来了。曾经我不明白她回来是为了什么……”她淡淡地说，“她把地球出卖给了虫族。她是那么地……痛恨战败。”
谢茂心说，你十句话里八句真两句假，全抹黑在宿贞头上了？
和宿贞相处两年时间，谢茂自认还算了解宿贞。说宿贞是个女权主义者，谢茂觉得有这么点苗头，这位在集团上班时就喜欢提拔女下属，集团范围内的资助行动也单独针对乡村女童，激烈到领导性别战争，战败时也不肯投降，甚至凶残到杀死愿意议和的女性——一个女人也不留给男人。她真干得出来。
可若说她为了报复地球上的男性，故意把地球出卖给虫族，谢茂不相信。
宿贞再偏激残忍，她也是修士。一件事作出来念头不通达，境界就会崩溃，修为也会锐减。领导性别战争是因为她坚信这是正确的，她是在拯救一半人类。出卖地球算怎么回事？祸害另一半人类？
结束了两千年无政府的黑暗后，取得统治权的是宿贞，最终是什么让她领导了性别战争？
外界看起来是人类女性战败了，人类女性离开了地球，整个人类都是失败者。然而，作为上位者，谢茂看见的是一位当权者的失败，一位新掌权者的崛起。这更像是一次成功掀翻上位者的政变。
总共六千年历史，前两千年是混战，性别战争发生在不足一千年前。
那么，中间宿贞掌权的三千多年时间，究竟发生了什么？
他把最后一点儿茶水饮尽，似乎是开了个玩笑：“照这么看来，我回去得先杀了宿贞？”
容苏苏似乎没听出他的讽刺，建议道：“其实，据我们所推测，宿夫人会变得偏执不可理喻，很可能是因为您和一飞伯伯的突然失踪。她一生都没有放弃寻找一飞伯伯。如果您和一飞伯伯能够回去，她会听您二位的建议。”
谢茂点点头，说：“行吧，茶也喝完了。要不你带我去看看，怎么才能回去？”
