技术型工种 下(44)

　　但，收下，从未戴过。

　　纪墨深切怀疑，孙爷爷可能知道自己悄悄缝补的原物是什么，给了自己面子，却到底厌恶便宜娘做的东西，这才并不戴。

　　他后来又做过一顶类似的帽子，从头到尾的亲手，也从未被孙爷爷戴过，再后来问过一次，还故作委屈，只说自己孝心产物，怎么就这么被爷爷瞧不上吗？

　　孙爷爷给出的答案格外扎心：“太丑，不衬我。”

　　纪墨当时很想给他看一看自己的白眼，难道您老是什么风流倜傥大帅哥吗？

　　哦，不，你还是有一颗追求风流的心的，就好像头发不束起来，非要散着一样，这份特立独行的狂生之态，是在下输了。

　　既是爷孙又是师徒的两个磨合到最后，孙爷爷总算是接受了这一条不如帽子那样丑的抹额，每日带在头上，若是额心处再来一颗红宝石，孙爷爷再年轻点儿，那么，也许真的有几分倜傥风流的书生样子。

　　只可惜，布是细布，却没纹绣，更少花样，看起来像是一根宽了点儿的发带，标新立异横在额上向后拢住了散发。

　　“可在邻里之间相隔，以免火情突起，左右遭殃。”

　　纪墨从容回答，关于这一块儿，男人讲过的，他自己也多少有些了解，如这样人口密集的大城，不光要看排水排污的能力怎么样，还要看防火的能力如何。

　　记得更夫曾有“小心火烛”之提醒，谁也不想大晚上睡着觉，莫名其妙邻家着火，连累自己跟着化为灰烬。

　　更有那种杀人放火的，万一那把火烧到了自家，难道要可怜焦土吗？

　　防火！必须要防火！

　　这里面的手段，那种特制的水缸就很平常了，不是建筑上的手段，不必多说，家家户户，有能力的总会有那么一个水缸，大小不一，必然是积满水的，一旦着火，即可采用。

　　建筑上的就是防火墙壁了，左邻右舍，或者前后，有能力的话，都可隔开，一般来说，通常是一面是防火墙壁，一面则放置水缸，总要顾虑到若是有一处起火，附近有可救之物。

　　这也是宜居的角度来思考。

　　此外，还有一种特殊的建筑，叫做望火楼。

　　望火楼其实就是望楼，并不是每座城中都有，但大一些的城中就要考虑这种建筑存在的必要性了。

　　跟灯塔似的，需要有人值守，一般值守在这里的都是隶属于防火官员管辖下的各个消防队，他们有着专门的灭火工具，这些工具也会被安置在望火楼中，楼上有人时时观望，一旦远处起火，当下即可示警，派遣最近的消防队赶去营救。

　　这算是古代对火灾隐患上的积极应对了，预防，消防，哪个都不耽误。

　　有一条，纪墨联想到的，也可说一说，为何古代的很多人都不太喜欢银票，这种更加方便的纸质票据不那么容易流通，也可从火灾上想一想，金子，银子，烧了也不会化了，可能减重，但多多少少还是在的，但银票，纸的，一烧可就什么都没有了。

　　古代可没有人为火灾买保险的，一旦自家的财产烧没了，要么直接沦为乞丐，要么就去投靠亲友，想要凭着一场火灾的可怜让人给钱赔付不知道多少的财产，那是不可能的。

　　从这个角度引申一下，还可以想到更多，比如说为什么古代人更愿意买田地，这玩意儿烧了撑死损失一季的粮食，还能肥田，又比如说为什么古代定下的各种契约，无论是地契房契还是身契，都可分为两种，一种是在官府备案过的，一种是没有。

　　备案过的会多一层手续费，却还有人乐此不疲，为什么呢？

　　等发生火灾之后，就会知道这些备案过的该有多聪明了，不是未卜先知，而是防患于未然。

　　未然，未燃，瞧瞧，连这个字用得都灵性。

　　“还有何用？”

　　孙爷爷继续问，似有些不满。

　　板子虚晃了一下，纪墨额头见汗，瞬间想起这疼痛的滋味儿，可仔细琢磨琢磨，没了啊，防火墙壁，顾名思义，还能干嘛？

　　“啪”，“还可做密道遮掩，潜藏暗室。”孙爷爷直接报出答案，随着答案就是一个板子，落在了纪墨的后背上。

　　“嘶——”疼。

　　“是，记得了。”纪墨连忙应声，这个的确是男人没说过，不知道是他没学过，还是忘了。

　　“这一条，主人家若是有需要再说，若是没有需要，且末自己提起，免生嫌隙。”孙爷爷叮嘱。

　　好端端地，提醒别人在自家建密道或者暗室，几个意思，就认定了我有不可告人的隐秘，还是觉得我可能有一天需要从密道逃离，怎么想都不是好意思，就怕人多想。

　　“是，记得了。”纪墨点头应声。

 

第623章

　　孙爷爷并没有太纠结于这个问题，很快给纪墨讲起建筑的制式来，这种，可以看做是一种模板，比如说民居都是怎样怎样的，有几种规格可以选择，什么简约、时尚、奢华，不同的规格是不同的制式模板，需要做的就是在这个模板上嵌套一些特别的符合主人家需求的更改。

　　比如说，如果是一座住宅，主人家人口少，且有女儿的话，可以在某个模板的基础上考虑多加一座漂亮的秀楼，同时有一个能够赏景待客的小花园，友人来了，也有个去处坐着喝茶赏花。

　　如果主人家人口多，且儿女多的话，在房间的布置上就要考虑到位了，可以把原来给下人准备的房间再挤占一些，弄到边角去，多建上几间宽敞明亮的房间，方便居住。

　　作为营造师，在个性化的考量上只做大的方面，即他们觉得比较重要的方面，小的细节，如主人家是什么样的性格，需不需要多一间书房之类的，就不必他们理会了。

　　管设计，管营造，不管家装，大体上是这样的。

　　所有的，能够呈现在外部的东西，都可以在营造的时候被考虑到，但具体到房间里面，是怎样的地砖，怎样的床铺，怎样的帐幔之类的，就完全不是营造师需要复杂的部分了。

　　主要来说，就是功能性的东西比较重要，如住宅，需要考虑到住在宅子里的人需要怎样的前院后院，尽可能居住方便。

　　但如果真的居住不方便，为了大环境上的好看，也会牺牲掉这小部分的边角余料。

　　以一座城为例，很多时候让人惊叹的繁华只是部分，贫富的差距体现在方方面面，难道在建城之初，营造师就考虑到了会有多少富人居住在这里，会有多少穷人居住在这里，而富人和穷人的房屋需要做出怎样的区分吗？

　　不，这并不是需要营造师考虑的事情。

　　“首定中心。”

　　选定一个建城地点，在地图上可能就是一个点，在现实中，会考虑到这座城所在的位置，和附近的交通条件，来圈定这座城大概的规模是怎样的，然后按照风水，以一定的吉数来丈量周边，考虑不改变大范围地形的情况下，怎样将一座城的模板套用在这里。

　　之后并不是马上建设围墙，而是定中心点，以现在圈定的范围来重新丈量这个中心点在哪里。

　　这个丈量就容易多了，南北一条线，东西一条线，两条线相交的点，就是中心点了。

　　以风水说论，这个中心点或者建成官府，或者建成鼓楼钟楼，再不然，直接空出来，宛若空出一个中心广场一样，以此为界，线条纵横之下，在圈定的范围内划分出各个区域来，每个区域间隔的就是大街了。

　　“次定四门。”

　　四门，即四象，“以地应天”，在四面城墙居正居中的位置上，每一门进入都可直通中心的那种。

　　这五个点的具体位置定下来了，下面就可以规划若干的区域了。

　　真正建城的时候，心中要有图，纸面上也要有图，甚至地面上，还要按照所计划的那样，先行划下沟壑来，把心中所想，纸面所画，落实到地上，让真正施工的匠人能够看明白每一片儿都是做什么的。

　　这种整体规划的能力就很考验营造师的功底了，有那种不成功的，顾头不顾尾，建造出来的城市在一些人看来可能还算是奇观，但在孙爷爷这等营造师眼中，简直是贻笑大方。