技术型工种 下(171)

　　远的那些不清楚的就罢了，就附近村子里的，再没一个能够逃过他的眼的。

　　这样的葛山，那吊梢眼真的是看人一眼，都好像在算着对方有多久能够到坟墓之中躺着一样，可想而知，不受人待见的原因也是有的。

　　葛山有的时候也会跟纪墨说起来，说村子里哪家哪家的老人可能熬不过这个冬天，哪家的孩子看着就不好，哭声都不大，说不定养不活，又说哪家的女人可能守不住，指不定就要死了。

　　配合着他那张凶相毕露的脸，再有说话时候不怎么好的语气，纪墨有的时候觉得他都像是那种黑道大哥，成天就琢磨着怎么弄死一个两个的，好彰显自己的能耐。

　　自然，纪墨知道葛山不是那样的人，对方这样做法，只能说是对守墓人这个职业太过有责任心了，早早就惦记着该给自己做一个工作计划，安排一下吃席的时间，免得事情临头，手忙脚乱。

　　可，当这个工作计划意味着必然有人死去的时候，人命当前，就显得有些过分冷酷了。

　　也就是这些话没人知道，否则别人不喜葛山的理由，还要再多一个。

　　纪墨他们这处小院子地方很好，村里若要往墓地里走，肯定都要经过这边儿，那道人去山上看过几次，后来再来人从院子里拉材料出去，消息就不胫而走，终于要开始修坟了。

　　“我倒要看看，他能修成什么样子！”

　　葛山那天下来之后就没再上去，却也就忍了两天，有人来院子里拉材料的时候，他还是坐不住了，准备去山上看看，很有点儿怕别人弄坏东西的样子。

　　纪墨知道他不甘心，也没劝，陪着去了，想着万一葛山真的控制不住脾气，他这里是劝好，还是跟着一起发作好？

　　想来想去，到底没有一起发作的底气，别的不说，恐怕葛山也没有这底气，那么就只能劝了。

　　上山的时候，纪墨还跟葛山打预防针：“到时候无论他们说什么，咱们都不理会，不要出声看热闹就好。”

　　没个鬼来现身说法，谁知道谁的道理才是对的，玄学就是这点儿不如科学好，没有点儿丁是丁卯是卯的清楚明白，很多东西，玄之又玄，很难说清楚，再说墓葬礼仪上，一个地方一个特色，估计也跟乡俗一样，不可能所有地方都统一了，那么，也不能说道人绝对就是错的了，连个验证对错的法子都没有，可见麻烦。

　　“呵，我肯定什么都不说！”

　　葛山自觉自己不是烂好人，人家都不听自己的，看到他们出错他才开心，说什么说，鬼才和他说！

 

第737章

　　坟墓修得很不错。

　　道人是为了赚钱，却不是为了沽名钓誉自砸招牌，光看施工的规模，纪墨就要为这个新坟赞一声，看起来真的很有规格，很气派。

　　乡间葬人，普通的人家通常是挖一个长方形的坑，根据棺材的大小，墓葬的规格本来就是不同的，这里面说到墓葬规格，还要看出身看文化水平看个人的财富积累，同样，也要看祖上是否有名望，有一定的传承习俗之类的。

　　葛氏族人的祖上曾经做过官，虽然后来族中少有有出息的子弟，但也能勉强算是耕读世家，若是再不要脸论一论祖宗，说是官宦世家，也是可以的，在墓葬上，就有了些文雅的规定，比如坟前种植松柏兰菊之类的植物。

　　富户衣锦还乡，可到底还是商贾，并未有什么官职爵位之类的，修坟纵然想要大动，却也不能超出一定的规格，所以除了用的材料看起来更加富贵一些，修得更大更齐整了一些，一人多的深坑，连带着几个人都在下面挖掘，像是要再挖出一个地下房舍一般，各个不同的墓室之中还会在最后摆放上相应的东西，据说最后连坟包上都会垒上石土封闭，其他地方，也就是墓碑上下皆有瑞兽，想必最后成果一定更加祥和

　　“此处吉壤甚好，可保子孙无忧。”

　　仙风道骨的道人捋着胡须，正在跟那富户说话，富户有点儿矮胖，站在道人旁边儿，愈发不如，笑呵呵也摸着胡须，说：“好就好，好就好，不然我还要迁往别的地方。”

　　听他如此说，就知道对这些墓葬风水是全然不懂的，道人也没糊弄他，指着那土壤就让富户分辨，湿度粗细适中，不说上佳，却也算是难寻，尤其此处背风。

　　“所谓‘风止水聚’之处，此地的风水是极好的。”

　　道人盛情夸赞。

　　葛山轻哼一声，远远地站定，也不凑近，摆明了不想与之说话的样子。

　　纪墨在一旁竖起耳朵听。

　　这种风水上的东西，葛山也讲过，但这道人讲来更是文雅，什么“适形而止”，听着就大有深意。

　　事实上也的确是增长了专业知识点。

　　这倒不是葛山所讲没有涉及，而是没有这么细，比如说葛山只会说“咱们这里土好，葬在这里，子孙都要跟着享福的。”

　　可具体是怎样的“好”，如何判断这份“好”，葛山说得就差点儿意思，好像以此为模板，直接往其他的地方套，一样的就是“好”，不一样的就是“坏”，连个上下标准都没有的，让人无从做出纵向攀比。

　　这道人说话就不同了，正经的知识他也不会多讲，却会给富户“科普”一些简单的判断。

　　何为墓葬？

　　“墓”是人死后的居所，存放尸体的场所，而“葬”是把人的尸体放在某一场所的这种行为本身，因摆放尸体这件事需要一定的方式方法，还有墓地规格和人的身份挂钩的要求，这方面的诸多知识就成为了墓葬礼仪。

　　其中风水也是不可不提及的一项。

　　古人都认为已经死去的祖宗也是祖宗，是能够庇佑子孙的，那么，凭什么庇佑呢？自然是要将祖宗葬在一个风水好的地方，吸纳风水的灵气来庇佑子孙。

　　这方面的玄学知识已经太多，不必累述，约略两句，就能让人领悟到其必要性。

　　那么，什么是风水呢？

　　或者说，什么样的风水才适宜祖宗居住呢？

　　这个问题还可延伸为，为何“风水”叫做“风水”，而不叫做“土木”呢？

　　古人认为墓葬之内能够保佑后代的祖宗为何能够保佑子孙，就是因为祖宗还有一口“生气”，这个“生气”不是真的活人气儿，而是生发之气，有助生顺命之意。

　　要留住这口生气的地方该是怎样的呢？便是之前所说，风止水聚之地。

　　“风止”是说没有风来吹，生气是能够被风吹散的，没有风来吹，那么这生气自然是留住了。

　　这种还只是一方面，另一方面就是“水聚”了，水流亦能阻断生气的流动，或者说阻拦生气流出，从而使生气聚拢在这个区域之内，成为墓葬之中的祖宗可以用得到的来帮助后代子孙的力量。

　　这也是为什么一些观风水的人，会从植被看起，生气多，自然植被旺盛，长得好，换句话说，看植物都长得这么好，埋在地下的祖宗，想来也不会缺少生气。

　　至于事实上到底怎样，就不是他们会考虑的了。

　　这里面同样有几点是要注意的，水流是能够阻挡生气流失的，但同样水流也能坏事儿，不能让水流出现在墓地之中，若是泡了棺木，那就真的是殃及祖宗了。

　　这一条，倒是放在这个世界也管用。

　　纪墨一边听着道人说，一边跟自己所知的印证，还会引发一些联想，然后再从这些看似普通的“常识”之中找到论证联想的证据。

　　“臭小子，竖着耳朵做什么，他说的哪有你不知道的！”

　　葛山留意到纪墨的样子，一把就揪住了他的耳朵，拎了一下，纪墨跟着踮起脚来，“爷爷，疼，爷爷……”

　　“不许听，小心跟他学歪了！”

　　葛山喝令纪墨不许听那道人讲话。

　　他平时大嗓门惯了，这会儿一说话，就引得那边儿的两人注意，不知道是不是这会儿工程过半，酬劳十拿九稳，那道人竟是也不如一开始那样高傲不理人了，甚至还笑着对他们招呼了一下，“不妨事，也不是什么听不得的东西，能多懂点儿道理，也是好的。”