[西游]与猫猫二凤陛下一起搞基建(85)

　　难道要让士子们甩着尾巴来听课写作业吗？这牺牲是否也太大了点？

　　魏征哼了一声，立刻明白了林貌欲言又止中的暗示。

　　当然，林长史的道行毕竟还是低了一点。像穿越后变猫猫这种羞耻的事情，要么是谨守秘密，谁也不能知道；要么便是拖大多数人下水，大家共同保有机密。眼见而今陛下与宰相们的事情已经要瞒不下去了，那最好的办法不就一目了然了吗？

　　魏相公只淡淡开口：

　　“放心，这一点小事还不足介意。有关金丹的事情，未必没有解决的办法。”

　　林貌微微有些诧异。自从他有幸服下（就算是有幸吧）丹药之后，纵使李二陛下、房玄龄等人，对金丹也是知之甚少、一片模糊，真想不到还能从魏相公口中听到一句牢靠的话。

　　不过想来也是。与诸位人间显要不同，魏征还担着往来天曹地府的差事呢；只要与同僚议论中稍微听到一点风声，估计就能推断出大概了。

　　他虚心请教：“不知是什么解脱办法呢？”

　　魏相公默了一默，并未正面回答，却道：

　　“你认得摩诃耶那提婆么？”

　　“……啊？”

　　“这是梵语，翻译为唐文，大抵是’大乘天‘，亦称木叉提婆，’解脱天‘。这位高人必将成就沟通东西、交流文化的伟业，以此伟业所凝结之奇迹，或能洞开两界往来的通道。”

　　魏相公一字一句，诵念出谛听托崔判官转告给他的消息。而后不出所料，在大手子脸上看到了熟悉的迷茫——原本指望着后世的人能从史料中察觉出端倪，但现下看来，这些梵文姓名还真牵涉了某些极为晦涩的密辛，不是寻常可以领悟。

　　他叹一口气，不觉摇了摇尾巴。

　　“以后再行参悟吧……对了，陛下与房相公平日都吃些什么来着？”

　　“——这是什么？冻干？看着怪怪的——怎么能吃冷东西呢？”

　　埋头咀嚼片刻后：

　　“……给我再来几粒冻干。”

　　·

　　林貌万万没有料到，魏相公所谓“解脱天”、“大乘天”的密语，竟不过数日便得到了解答。

　　在提交了第一阶段的协议之后，他这新封的长史便无事可做，多的是时间在行宫中逍遥。恰好，因为遵照现代医嘱，宫中上下都忙着预备长孙皇后服药疗养的事情，东宫太子的约束也减了不少，便时常跑到城外找林长史“请教”。

　　这样殷勤的请教，一面是遵奉陛下的旨意，另一面却是出于太子自己的心思——林长史还没有大胆到在行宫公然玩手机打游戏的地步，但随身带两本漫画读物什么的看看，那总是符合规矩的。而对于十一二岁的太子来说，这些印刷精美又有趣的小册子，吸引力可就太大了！

　　读什么《春秋》、《论语》？看两本漫画它不香么？

　　于是两人达成了无形的默契。太子每日上门借取漫画，同时恪尽地主之职，带林长史出门游历这中古世纪的鼎盛长安，顺带着介绍种种前所未见的奇景。大手子则随身携带相机，一线拍摄大唐vlog，真正不亦快哉。

　　这一日他们乘马车出发，却在务本坊前被壅塞的人流拦住了去路。随行的长孙冲派人打听，才知道前面有和尚盘坐讲经，妙语生花，引人注目，惹出了小小的围观。

　　“盘坐讲经？”

　　“是的。”派去打听的人老实回话：“听说是随身的行李被谁偷了，有些困窘，所以在路边为人讲《金刚经》，换取盘缠。”

　　太子与林长史都颇为好奇，于是下车后挤到前方，想看一看这行事特异的和尚。但等看到真人后，太子却不觉有些失望——这和尚相貌平平，口音怪异，身上的衣衫也颇为褴褛，哪里有高僧的气度？

　　朝廷上层佛道兴盛，多有讲经的风气。原本太子揣度许久，还想自民间请个大师为疗养皇后祈福，但眼看这个样子，自然意兴阑珊。

　　倒是林貌注目许久，丹道心境中微微一动。他不由出声询问：

　　“不知大师法号？”

　　那和尚抬头看了他一眼，慢吞吞开口：

　　“幸得与诸位施主相会。施主是第六个垂询贫僧的，那贫僧将来便姓卢吧。”

　　林貌：…………

　　眼见林长史一脸愕然，太子忍不住开口“将来？你都不知道自己来历么？”

　　“天下又有几人知道自己的来历呢？”和尚心平气和：“姓名本非贫僧的真面目，知道与否也无关紧要。施主要是不喜欢，贫僧换一个也无妨。”

　　太子愣了一愣，似乎并不习惯这样的机锋：“……谁又管你姓什么来？和尚，你年纪多大，到此何为？”

　　而今长安僧道都要靠度牒出入城门，只要问出年纪来意，很快便能查出这古怪和尚的来历。

　　那和尚道：“贫僧排行第六，到此是要见一见某位远行的故人。他要到西边求大乘、求解脱，贫僧不能不送他一程。”

　　闻听此言，林貌忽的打了个寒噤，顷刻间灵光闪动，所谓“排行第六”，俗家又姓卢；自初唐佛学历史而观之，恐怕也就只有名高千古之禅宗六祖，一花五果的惠能和尚，才符合这种种的痕迹了！

　　——当然，以史实而言，惠能大师应于贞观十二年降世，二十余岁开悟；而今还远不是证道讲法的时机；所以这和尚含糊其辞，才只能说一句“将来姓卢”！

　　林貌越想越觉合理，不由心中怦怦直跳——以六祖的地位，能让他亲自来见一见的远行解脱之人，又该是什么身份？

　　他兀自沉思，在旁的长孙冲却插了一句：

　　“和尚这话说得也太滑溜了！听人说你是被人偷了行李，不知偷了些什么？我们也好替你上禀。”

　　和尚向长孙冲行礼：“有累公子垂问。小僧本一无所有，只是蒙师长赐了一件袈裟而已。外物累赘，不过名相；失之得之，无甚差别。小僧为众人讲一讲经文，总能乞来吃食。”

　　他神色平静，语气不徐不疾，众人也不以为意，觉得这破落和尚的袈裟也不是什么大事。唯有林貌头皮发麻，不由圆睁了双眼——

　　如果他没有记错，那六祖随身携带的那“木棉袈裟”，正该是世尊圆寂时托付于摩诃迦叶之正眼法藏、不二衣钵，水火不侵而万劫不磨，真正意义上的禅宗信物、华夏佛学无上的至宝，其珍贵罕异，莫可比拟。

　　这样天下无双的东西，居然被……偷了？

　　六祖四大皆空，无余涅槃，早已视木棉袈裟如无有，大概是真的不在意什么珍物；但林长史凡夫俗子，却不能不挂怀在心。他深深吸一口凉气，小心询问：

　　“……敢问大师，尊师所传的那袈裟，不知又是被何人盗取了？”

　　和尚晤了一声：

　　“或许是某位新罗的高人带走了吧，贫僧也记不太清了。”

　　林貌：…………

　　喔，新罗人呀，那就难怪了。

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　　咳咳，这里捏他了一下六祖的典故——六祖涅槃之后，法身被弟子供养；而新罗人意图盗取法师遗体，所以收买人用利刃切割头颅，结果因为早有铁皮护持，所以没有成功。

　　不过嘛，六祖毕竟是真·成佛了，还特意在涅槃前叮嘱弟子不要为难这群盗贼，真是慈悲为怀……

 

第47章 棒喝

　　对于林貌来说， 这盗取袈裟的人选还真是不出所料，一点也不感到意外。但太子在旁听得清清楚楚，难免就有些羞赧了——他倒不在乎新罗人的看法， 却察觉到了林先生对袈裟的态度；要是让贵客眼睁睁看着外藩在京城大行偷盗， 就实在有损京兆尹的颜面了。

　　因此， 趁林貌不察，太子李承乾悄悄退了一步，将腰间的玉佩交予表兄长孙冲， 命他赶紧通传负责京城治安的金吾卫，从速将嫌犯缉拿归案，省得再闹出什么笑话。

　　眼见下车的贵人们不再言语， 衣着褴褛的和尚便理一理缁衣，盘膝趺坐于地， 继续念诵他的经文， 由“如是知，如是信解”慢慢诵至“应无所住而生其心”，语气不徐不疾，平和轻缓，偏偏在此熙熙攘攘的大街之上， 却仍旧清晰可辨，略无含混。