［三国同人］焚香祭酒(101)

　　崔颂惦记着还未完成的策反任务, 直言询问什么时候去游说吕布。
　　郭嘉给他比了三根手指。
　　崔颂：……比心？
　　“再等七天, 此事自见分晓。”
　　崔颂握拳咳了一声。
　　不怪他认错……实在是郭嘉刚刚做的数字七的手势太像现代的“比心”，让他一瞬间就想起以前去过的某场演唱会——台上的天王把拇指与食指交叠，对歌迷单手做出一个比心的手势。
　　崔颂便与郭嘉度假似的晃荡了七天。期间还有一次接受王允密召, 郭嘉陪他同去了，开局就对王允丢出了几个直击灵魂的叩问。
　　“若能击毙董卓, 当若何？若不能, 当若何？”
　　“董卓余部反叛，当若何？群雄虎视, 当若何？匈奴与外军趁火打劫, 当若何？”
　　“朝臣各行其是，当若何？阳奉阴违, 当若何？”
　　“何以赈灾, 何以抚民, 何以贮粮，何以守城？”
　　王允开始的时候还耐着性子答了几句，待到后来，对于郭嘉没有停顿的追问，他虽未明显地表现在脸上，实际上已是十分的不悦。
　　“义士有心了。这些问题——待到发生的时候，允自会解决。现在多谈也无甚大用，不过是杞人忧天罢了。”
　　郭嘉闻言，夷然一笑，并不反驳。崔颂见情况不对，打圆场绕开话题，又与王允寒暄了两句，告辞退下。
　　待走出几道街，崔颂见郭嘉安静不语，虽知道他不可能因为这种事而萦怀，但还是忍不住宽慰：“王温侯或许有别的考量……”
　　郭嘉显然是真的不在意，见到崔颂这副斟酌的模样反而失笑：“这是自然。嘉弱冠之貌，无名之士；贸然登访，王温侯必有所顾虑。兼之所问逾越而锋锐，自不可能开诚布公。”
　　这不是反讽，也不是含沙射影。郭嘉语气平静至极，不带任何主观色彩。
　　崔颂不解：“那你为何还……”
　　明知道王允不会回答，还毫无顾虑、毫不客气地问出尖锐敏感的政治问题，这不是平白惹嫌吗？
　　“嘉只是为了确认一件事。”郭嘉笑容渐消，如湖水般清透的眼中多了几分慎重，“就只怕，王温侯当真认为嘉之所言乃无中生有、杞人忧天。”
　　凡事牵一发而动全身。若不能在“牵”前考虑到所有最糟糕的结果并提前想好对策，一切皆休。以他所见，王允空有文治之才而无定国安邦之能，失去董卓这座太岁，实祸非福。
　　崔颂回想历史上王允的结局——好像刚杀了董卓没多久就被董卓部将反杀了——不免有些唏嘘。
　　“所以，”郭嘉话锋一转，眸带狡黠，“待董卓一死，救出你那位朋友后，我们就溜之大吉。”
　　崔颂早有这个打算，闻言笑道：
　　“巧了。颂也是这般想的。”
　　等第七日一过，密切关注吕布动态的崔颂二人获得貂蝉传信，确认吕布这两日“心情不佳”，正是“威逼利诱”的好时候。
　　既然想跟吕布拉关系，就不太好两手空空地上门。
　　郭嘉却是既不带金也不带银，只准备了一只嗓门嘹亮的野鸡。
　　崔颂：“……？”
　　注意到崔颂眼中的疑惑，郭嘉解释道：“礼以为之用，周公吐哺而归心。若能策反吕布，以上礼待之又有何妨？”
　　崔颂仍是不解，又听了几句才明白过来——
　　原来，在汉朝，送野鸡是士人之间的一种理解。野鸡就是“雉”，取谐音“挚”，认为野鸡这种生物“不可诱之以食，不可慑之以威[1]”，“士行威介，守节私义，不当转移[1]”，也就是说，野鸡们在士人看来品格高尚，威武不能屈富贵不能淫贫贱不能移，不为五斗米折腰，腿一蹬就能发个牌匾，上书「道德的模范」五个大字。
　　所以士人之间常常用野鸡当礼物，表示对对方品格的赞扬。
　　吕布不是士人，郭嘉却用“雉”为礼，虽给了吕布极大的尊重，但在时人看来，未免有些离经叛道，指不定还要被士人斥责“有辱斯文”。
　　郭嘉以为崔颂不能理解他的做法，便特地做了解释——“礼以为之用”，礼不但是礼节，还是达成目的的一种手段。只要基本的礼节到了，不管目的是什么，对象是什么，在他看来都无关紧要。
　　然而郭嘉弄错了一件事——崔颂根本不是因为不能理解他的做法而感到奇怪，而是完全不知道这个典故。
　　哪怕崔颂恶补速成了许多汉朝的常识，却仍然有遗漏之处——比如这个士人之间互送野鸡的礼节。
　　再次迷之过关的崔颂决定找个机会查漏补缺。也多亏他眼前的这个人是郭嘉，哪怕他真的犯了错也无需担心。
　　带着这样的想法，二人提着一只野鸡，朝吕布府上递上了拜帖。
　　吕布作为董卓手下数一数二的猛将，又是名义上的义子，平时给他送礼的人不知凡几。可他送了收了这么多孝敬，还是第一次收到野鸡这种……可以称得上朴实无华的登门礼。
　　吕布家的客卿是个擅长逢迎的读书人。他恰与吕布商量时事，见到这两只野鸡，一张口就给吕布打了两个马屁：“这对野雉来得巧，来得妙！将军之路定会像这对双雉——福气双临，步步高升，声名远扬，义气无双。”
　　吕布给丁原做过主簿，自然是读过书的。他知道雉的含义，知道这东西和官运亨通没有半毛钱的关系。然而好话谁不爱听，何况这东西本身是个好兆头。
　　再者，雉实际上也代表了士人之间对彼此的赞扬，是身份的象征，代表着为人与身份上的双重承认与重视。
　　不说吕布本身对这种礼物的看法如何，这种别出心裁的礼物，总归是产生了奇货可居的效果。
　　吕布想知道到底是谁送给了他这么神奇的礼物，便叫门房把人放了进来。
　　见到来人，他瞿然一惊：“是你？！”
　　崔颂曾拜访过吕布，又在董卓的宴席上露过面，早就做好了，会被吕布认出来的准备。
　　崔颂原想直接担任说客这一角色，但郭嘉不同意，只让崔颂陪他演一场戏，由他游说吕布，不让崔颂沾手。
　　崔颂细想其中缘由，惊觉郭嘉此举约莫是为了保护他。
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　　[1]“不可诱之以食，不可慑之以威。士行威介，守节私义，不当转移。”出自汉·班固的《白虎通义》


第83章 劝说吕布（中）
　　今不同往, 崔颂前几日刚在董卓眼前挂了号，再加上董卓进场时的那一句问候，不明内里的人都以为他得了董卓的赏识。这个时候，他若是劝说吕布反董，吕布难保心里不会有别的想法。怀疑他别有用心、不相信他事小, 要是当面听完他策反的话, 转头就去告诉董卓, 那才叫麻烦事。
　　崔颂并不是没有考虑过这点，但他从不是为了自保就让朋友帮他抗风险的人。何况郭嘉也随着钟繇去了那场宴席, 虽说会厅很大, 与会的人又多，坐在最前头的吕布大概率没有注意到郭嘉，但凡事都有个万一, 他不想郭嘉为他担险。然而郭嘉表现得太过胸有成竹，又直言, 让崔颂不直接插手劝说工作是为了更好地策反吕布, 并不是让他置身事外，仍需要他一同前往。所以在听过郭嘉的详细计划后, 崔颂最终还是同意了。
　　如今来到吕布府上，见自己已被认出，崔颂大大方方地上前见礼。
　　“奉先将军, 许久未见, 近来可好？”
　　热络得仿佛与吕布是阔别许久的朋友。
　　吕布愣了一愣, 想起崔颂上次“花式吹董卓”的盛举, 疑虑尽消，以为这人习惯了逢迎。纵是热络得他有些不自然，但好歹人家送来了如此有诚意的礼物，总不好因为他比旁人热情就把人赶出去吧？
　　那吕布的客卿见二人似乎与吕布熟识，又见吕布一副默认了的模样，便安静地呆在一旁，不敢插话。
　　不多时，见吕布投过来征询的目光，还以为吕布嫌他待在这里碍事，便识趣地一笑，站起来说：“想来将军与二位美士有要事要谈，我便不打扰了。”