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巫夷人家(93)

作者:九溪 时间:2024-01-09 09:55:16 标签:前世今生 异世大陆 穿越时空 种田文 轻松

  巫夷向来治安良好,哪里听说过这等恶毒之人、这等恶毒之事?案子一经暴出即刻轰动整个木关河滩,但是坊间有数个版本流传,其中多有不实之处,《迁移火线》的报道既详尽又真实可信,一下子就扫清了众多谣言。

  尤其是它还报道了刑司在游民坟地启出那几位遇害幼童尸首的场景,得知他们死时的痛苦惨状,而且得知尸首处置不当,已经有了尸变迹象之后,所有人都愤怒了,《迁移火线》收到了数以百计的信件要求严惩凶手,更有神通广大的读者找到迁移司,说是要出钱彻底整治游民墓地,要知一旦发生尸变,其结果很可能就是满城疫病。

  可想而知,在这样一则惊天大消息的映衬之下,刊登在角落里的“神庙向迁移司移交游民留居营”的短消息就显得非常的不起眼不引人注目了,就此被绝大多数读者彻底忽略掉。

  《迁移火线》售价十文钱,首期一万份被一抢而空,不得已又加印了两万五千份……仅仅是在木关河滩一地,它就售出了两万余份,加上在月街和其他地方的销售量,总共有将近五万份之多,这还是因为刊印原因,其他地方看到刊物有数天延迟的缘故。

  需要说明一下,巫夷其实是有远程的文字传送技术的,比如巫士就可以通过巫士璧随时接收巫力司发出的通告,但是,那个是天价,迁移司负担不起,只好使用传统的人力传送——马帮有疾速送货服务,全程使用快马,从木关河滩到月街,沿途每三个钟点换人又换马,没日没夜跑上四天即到。

  所以,一旦定版,立即要把本期排版通过马帮发往西河和月街,在当地刊印,《迁移火线》主笔阿索涞很惊奇地发现,虽然多出来一大笔马帮佣金,收支仍然基本持平。

  不过,也仅止是最早的几期才用到马帮,此后迁移司督长亲自出面,很快与巫力司达成免费传送版面的协议,但是每月仅限一次。

  ……

  《迁移火线》一炮而红,而这一切,仅仅只是一个开始。

  第二期的《迁移火线》,一共六版。第一版“巫夷家国事”上刊登了大巫的讲话整理,标题为:《彻查贪渎,共度难关》。而在大巫讲话的下面,是数条木关河滩神庙侍者贪渎的消息,刑问司已经查实,神庙当中不只是有人克扣游民救助金,甚至还有人公然贩卖职位,就连那位烧饭阿妈,都是在贿赂了一个小管事三十个银角子之后才得以上工的。

  第二版,则刊登了迁移司督办伊落的署名文章:《巫士们,担起你们的责任来!》,他用年轻人特有的朝气和激情,号召所有的年轻巫士群策群力,为迁移献计出力。第三版的“街谈巷议”,又是“目击者阿南”的文章,建议“大家有钱出钱,有力出力,都来帮助游民,因为他们实在是等不到五年以后,而木关河滩,也承受不住整整五年的重负”。

  这一期的“副刊”扩大至两版,第四第五版都是“杂学副刊”,增加了故事连载和漫画;而第六版,满满一大版都是“垅关商会”的广而告之,恭贺“月街善金”成立,同时宣布由商会牵头普通人捐助普通人管理的“垅关善金”即将成立,成立当天还要举行拍卖会,而这个拍卖会,对于众多普通民众来说,不折不扣是个新生事物。

  到了第三期的《迁移火线》,重头戏变成了垅关神庙首席神侍辞职,由原乌衣神庙首席神侍栎侍者暂代其位。这一次清查出来的涉案人员虽然大都是低阶神侍,中阶的仅只两位,但知道内情的中高神侍却是不在少数,所有人都选择了沉默和无视,等同于纵容,首席神侍有失职失察之责,引咎辞职也在情理之中。

  在此之前,此类重大人事变动何曾进入过普通民众的视线?《迁移火线》对此次事件进行了详尽报道和解说,甚至还透露出了一些隐秘消息,比如某些神侍曾经试图阻挠贪渎案的调查,可说是为民众打开了一扇一直以来都紧紧关闭着的小窗户,第三期《迁称火线》高达八万余份的销售量非常能够说明问题。

  除此之外,这一期的《迁移火线》上还刊发了一系列消息:

  月街成立首个“巫士善金”,所有人员都不拿薪资,所有善款将全部用于资助游民。

  “巫士善金”在圣河湾举办了巫夷有史以来第一次公开的大型慈善拍卖会。

  大巫捐出一本巫力提升书籍,战神伊堤捐出一把自用战刀,均在“拍卖会”上拍出高价,迁移司督办伊落也捐出一处位于圣河湾的私宅,所得银钱全数捐入“巫士善金”……

  与此同时,征对普通人的“月街善金”和“垅关善金”也相继宣告成立,至此,一场席卷整个巫夷富有阶层的“善心善功”活动正式拉开帏幕。

  不过,这些都是后话,目前来说,阿苏南才刚刚把阿索涞成功挖过来,烧饭阿妈才刚刚被抄家,而他,也才刚刚见到从刑司大牢里相携而出的邬赫离夫妻俩。

  灭绝师太卓有成效,头天早上接手案子,当天黄昏烧火阿妈即被抓入刑司,连夜提审,第二天就查清此案跟邬赫离夫妇无干,第三天一大早,这两人就相互摔扶着一瘸一拐走出刑司大牢。

  这地界可没有“不能用刑”一说,所有人都觉着坏人就该打,不打不说实话,所以,夫妻俩一进刑司就挨了打,好在他们真正被提审的时间很短,连半天都没到,还没有被上大刑。饶是如此,鼻青脸肿也是免不了的,看衣衫上的血迹,估计身上很多地方都皮开肉绽了。

  更为霸道的是,这地界抓错了人还没有赔偿一说。涉事吏员的评定可能会受到影响,但对于受到冤屈的老百姓,大家同情的说上一句“真够倒霉的”,这事儿就算过去了。象邬赫离夫妻,狱里的医师给他们做了简单的清理包扎,又拿了点药物,就把人给打发了出来。

  阿苏南昨晚上得到消息,今天一大早过来接人,看到夫妻俩的惨样,也只能徒感无奈,招手叫来刑司的出租马车。这种马车属于“刑司特产”,车上有床铺,乘客可以趴在上面,车厢也足够高,顶上装有拉杆,象邬赫离夫妻这种受刑没两天的,坐是没法坐的,又不愿意趴下,就只能双手抓住拉杆站在车厢当中,可说是考虑的相当周到。

  换了往常,这两人必定要战战兢兢推三阻四,今天却只是浑浑噩噩地任由诺阿亚和朗阿蛮扶着上车,一直等到马车跑起来,邬赫离才似醒过神,撕哑着嗓子询问这是要去哪里,当听说是去蛊医家里看望儿子,整个人又陷入到不言不语的呆滞状态。

  马车一路叮叮哐哐跑到蛊医家,下了车,夫妻俩立即相互拉扯着直奔病室,没一会子,病室里面即传出安仔的哇哇大哭声,小伢崽刚刚醒过来,刚开始愣是没有认出自家的阿爸阿妈,等到认出来,又给吓坏了。再然后,安仔阿妈也跟着哭了起来,她竭力压制着自己的声音,但低低的哭泣声听在人耳里更加的不是滋味。

  阿苏南抬手叫来一个十二三岁的小阿哥,这人是琅伯蛊医新收的杂役,唤作阿枫。这人也是个小游民,家里亲人都没了,年纪超龄又住不进营地,一直都在滩里流浪,原本是找来照看小安仔的,蛊医看他人很灵醒又吃苦耐劳,主要还是看他可怜吧,干脆给留了下来,也算是福从天降了。

  阿苏南递给他一个银角子:“去给他们买两碗面条回来。”

  然后又想起两人身上的衣衫还带着血迹,他又添了一个银角子:“再去买两身外衣,四五成新的粗布衣衫就可以,但必须要干净,这些钱够了吗?”

  阿枫连连点头:“够了,够了,街头那家食坊的面条好吃,一大碗一小碗,两碗三十文。四五成新的衣物不值钱,钱够了。”

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  ……

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